看向张新。
这话太口语了，他一时间竟然说不习惯。
“还请蔡公评判。”
张新站起身来，朗声说道：“孔子此言，乃是教人先修其德，再修其才，治郡亦是如此。”
“一郡之中，亦要先修其德，再修其才。”
蔡邕微微点头。
“郡之德，便在于丰粮库，平匪患，轻徭役，如此，百姓才能富裕起来。”
张新看向蔡邕，笑道：“以一言说之，便是搞钱，百姓手中有钱了，才能‘行有余力’，拿得出钱来供子女读书。”
现在的生产力低下，以郡府的财力，根本不可能搞免费的义务教育。
就算搞了，百姓也未必买账。
一个十二三岁的孩子，基本上可以算是一个劳动力了。
就算再小一些的，七八岁的孩子，也能帮家里搬运柴火、打扫卫生之类的，算是半个劳动力。
若是百姓不富，吃饭都成问题，那些家庭怎么可能舍得放自家的劳动力去读书？
读书固然高，可若是连肚子都填不饱，又有何用？
人是要吃饭的。
因此，只有想办法让百姓都富起来，让他们家里就算缺少一两个劳动力，日子也能过的下去。
到那时，只要张新开设学堂，那些百姓就会源源不断的将自己的孩子送过来。
谁不想进步呢？
只是没有机会罢了。
仓廪足而知礼仪，不外乎如此。
这和田楷之前所说的有异曲同工之妙。
只不过田楷的政策比较被动消极，而‘仁爱孝悌，行有余力’则要更为主动一些。
蔡琰闻言，与顾雍面面相觑。
听起来好像挺对的，但总感觉和我们学的不一样啊？
我先前读的论语是假的么？
是这么解的？
蔡邕面露微笑，微微点头。
“敢问蔡公，可对？”
“对。”蔡邕肯定道。
张新面色一喜，随后为难道：“可这钱又该如何去搞？”
渔阳现在很富。
有纺织厂，有互市贸易，有甄家的商队不断在冀州兖州等地来往。
但这些和渔阳百姓一毛钱关系没有。
张新还要养军队，不可能拿郡府的钱去补贴百姓。
就算他肯，底下的郡吏也不会同意。
“府君稍待，老夫去去便来。”
蔡邕起身离开，不一会儿，又拿了一卷竹简出来。
得，看样子答案又在书中了。
张新很自觉的接过竹简，随后向蔡邕告别。
回去的路上，张新心中
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