不是一个墨守成规的人。
他从一个放牛娃、游方和尚，一步步打下江山，建立大明，靠的从来不是死守前人的规矩，而是因时制宜，随机应变。
他定下的祖制，核心是「安民」、「定天下」，而不是那些僵化的条文。
「太祖啊太祖，您当年定下这套制度，是为了安定天下，可您大概也想不到，两百多年后，这套制度，已经成了天下不安的根源了。
朱由校轻声自语。
户籍制度，必须改。
而且，不是小修小补，是彻底的改革。
他穿越到这个时代六年了，从登基之初，就一直在小心翼翼地松动这套制度。
先是废除了匠户的轮班服役，全面推行以银代役，让匠户不用再无偿去官营作坊服役，只需要缴纳少量的匠班银，就能自由从业。
再是改革卫所制度，在辽东、九边推行募兵制，逐步取代早已崩坏的世兵制，减轻军户的负担。
又放宽了路引制度的限制，对商人、手工业者的流动，不再严加管控。
开海通商之后，更是默许了沿海百姓出海谋生，不再以「通番」的罪名论处。
可这些，都只是治标不治本。
只要世袭的户类划分还在，只要籍役绑定的规则还在，只要人地绑定的管控还在，这套制度的枷锁，就始终套在大明百姓的脖子上，生产力的发展，就始终被束缚著。
如今，江南的民间手工业已经发展到了这个地步，大量的匠户、民户已经用脚投票，主动脱离了户籍的束缚，涌入了城市，进入了工场。
民间的发展，已经倒逼他，必须从根本上，对这套沿用了两百多年的户籍制度，进行彻底的改革了。
可改革的阻力，是难以想像的。
他心里清楚，这份户籍改革，一旦提出来，将会在朝野掀起滔天巨浪。
首先，是祖制的束缚。
大明朝的文官集团，对祖制有著近乎偏执的坚守，「祖宗之法不可变」，这七个字，是无数守旧派官员最大的武器。
当年张居正改革，只是推行一条鞭法，整顿吏治，就被无数人攻击为「违背祖制」，死后还被抄家清算。
如今他要彻底废除太祖定下的户籍制度，必然会被整个文官集团的守旧派群起而攻之，甚至会被扣上「昏君」、「违背祖训」的帽子。
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