礼堂里安安静静地。
时珈一也安静下来了。她觉得，为了给后人留点自己的好印象，是不是应该开始写个人传了？
伊万诺夫很满意的看到他们不说话，甚至觉着大部分的年轻人都没有受到一定的毒打。
但此刻，他们愿意听进去自己的话，愿意顺着老工人的工具去思考更深一步，就说明大家赋予了这位老工人的工具，一个新的意义。
“说起来，十月革命已经三十七年了。”
“三十七年前，列宁同志在S莫尔尼宫宣布一切权力归苏维A的时候，在座的，都还没出生。而我们这些人，只是革命的后代，不是革命的创造者。”
他又指了指自己胸前的勋章：“我这枚勋章，是后来补的。真正的第一批勋章，发给的是那些攻打冬宫的人，在C里津保卫战饿死的人，在远东打白匪冻死的人。那些人，绝大多数，已经不在了。”
“他们留下了我们。”
伊万诺夫说，“留下了这个国家，工厂、这些学校还有集体农庄。他们把命搭上，不是为了让自己当英雄，是为了让后人，也就是你们，能安稳的坐在这间教室里读书。”
“所以，我还有一个问题问大家：当我们站在巨人的肩膀上时，我们该看向哪里？我们这代人，又能给后人留下什么呢？”
没有人回答。
时珈一也觉着恍然，每个时代都有每个时代的命题。
现代的年轻人，或许不再执着于宏大的叙事，甚至对结婚生子都感到迷茫。
就算有人生孩子结婚了，唯一的可能就是希望不给下一代造成负担和麻烦，至于留下什么？
只要不留下有影响兄妹感情纠纷的物品，不留下未清偿的债务，不留下各种祖辈之间的恩怨，或许已经是为下一代着想了。
人来到世间，本身就不需要执着于一定要留下什么惊天动地的结果，芸芸众生中，大部分都是普通人。
留下了什么，只是为了证明你存在过！而你的存在，本身就是对前人努力的一种回应。
伊万诺夫也不需要他们回答，继续说：“你们将来去工厂，会看到不少老工人。他们可能没上过大学，不懂高等数学。但你们造出来的东西，能不能用，最后还是要看他们的手艺。他们手里的锉刀和经验，有时候比你们纸面上的公
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