“单前辈言重了，还是快些带徐长老离开吧！”陆天涯见状也回了一礼，“我出手有分寸，两个时辰后，徐长老的穴道便会自解。”
而康敏若不能及时得到解药，别说拖两个时辰了，连半个时辰都拖不了，便会毒发身亡。
陆天涯封他们穴道两个时辰，还是为保险起见。
“那陆掌门保重，单某父子四人就先告辞了！”单正听罢，倒也十分听劝地不再多留。
又向陆天涯拱了拱手后，便招呼自己大儿子过来扛了徐长老，然后父子四人再向陆天涯等人行礼告辞后，便即转身走出林外。
不多时，便听到林外马蹄声响，显然是他们已带着徐长老而去。
听到马蹄声响起后，陆天涯这才不由长舒了口气。徐长老一走，那是绝对再没人能帮康敏了。
更别说眼下康敏还被他点了穴道，一根手指都动弹不得，除了静静等着毒发身亡外，再无任何别的办法，已是必死无疑。
陆天涯刚才忽然选择动手，正是因为在听了单正那番话后，从中找到了一个动手的借口与契机，便是为了所谓大义。
牺牲一个人，而能救更多人，这也确实是大多数人都会做出的选择，也是现代的一个经典问题——列车困境。
这其实并不是真实发生的事，而是一个思维实验。
就是假如面对一辆无法停止的列车时，前方出现两条轨道，一条轨道上绑着一个人，另一条轨道上则绑着五个人，你会选择哪条路？
反正不管选哪条，都必定会撞死人，只不过是一个死的多，一个死的少。
大部分人都会选择死少的那个，可撞死另外一个，也同样是伤害了无辜者的性命。
这在陆天涯看来，就是西方哲学提出的那套无谓的圣母理论，任何生灵的生命都是生命，不该轻易被牺牲。
可这个假设性的问题本身，本就是无解的，并没有正确答案。做出选择，无非是承担后果而已。
只要没有所谓的“圣母心”，就知道该怎么选。
华夏老祖宗们早就为这种类似问题给出了答案，便是那句“两害相权取其轻”。
遭遇两项不利的选择时，就应选择危害较小的那个。这无关什么对错
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