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二十三、商老爷子的烦恼[2 / 3]

就是炼化的神兵,可以保持活性。

这食气虫若是别家的梵天术来祭炼,祭炼一只死一只,绝无别的可能。

他本来想要等胡欢失败了,再取一只黄金食气虫出来,循循善诱,仔细教导,务求让这个徒弟知道,他这个老师的厉害。

胡欢不大瞧得起这位胖老头,他又如何感受不到?

他着急传授胡欢独家的梵天术,此正是给这个徒弟一个下马威的意思。

缚日罗大神尊哪里料得,胡欢虽然真没在梵天术上下过苦功,但却精通物神术,物神术祭炼活物乃是惯善的专长。

胡欢手里的物神卡甚多,大多数都是活物,只有祭炼失当,才会祭炼成灵物,比如飞鳞,比如天蜈灵杖,但也不是不能用。

这就是物神术的奇妙之处。

在梵天术中极难攻克,堪称独家之秘的东西,在物神术中乃是平平常常,毫无值得关注的细节。

缚日罗不大甘心,又复取出了一只黄金食气虫递给胡欢,说道:“徒儿再祭炼一只。”

胡欢有了经验,比上次更为轻车熟路,尤其是这只食气虫,虽然被缚日罗称之为“黄金”,但仍旧不过是一张普通级数的N卡,连稀有级数的R卡都不是。

梵天术稍稍催动,胡欢就轻而易举,把这只食气虫也炼成成“神兵”。

两次祭炼,胡欢也觉察出来,这梵天术也跟物神术有些千丝万缕的关系,只是两门功法创立的背景不同,各有所长。

简单的说,正宗的梵天术更像是天魔凌家的物神术,不是把武神卡当做即时战力,随时容纳,随时更换,随时抛弃,而是把异妖的力量融入体内,化合为一。

只是梵天术多了一个步骤,不是把异妖的力量真正跟自身融合,而是以神兵为媒介,这就彻底摆脱了天魔凌家的物神术,会导致修行者异变的缺陷。

缚日罗大神尊更是不忿,又取出了一只食气虫,让这个徒弟再次尝试,胡欢仍旧随手祭炼了,他本来就有食气虫群的卡牌,还使用了很久一段时间。

此时驾驭三只黄金食气虫,犹如呼吸一般轻易,丝毫也不以驾驭数量增多,显得有什么吃力,又让缚日罗大神尊震惊了一回。

他至此终于醒悟过来,

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