的汉语，不仅流利，用词更是古雅，显然浸淫汉学极深。一句“中华衣冠、圣贤苗裔”，更是精准地触动了沈继祚内心最深处的那根弦，让他鼻子一酸，险些落下泪来。在剃发易服、腥膻遍地的今天，在异国他乡，竟然还能从一个日本人口中，听到对“中华衣冠”如此郑重其事的称呼，这种复杂难言的感受，非亲身经历者不能体会。
“先生……请。”沈继祚侧身，将山崎暗斋引入唯一还算完整的主屋。陈安平早已在屋内生起一个小小的炭炉，煮上了粗茶，又点起几盏油灯**，驱散了些许昏暗。
屋内陈设简陋，只有一张矮几，几个蒲团。两人相对跪坐（沈继祚勉强适应了这种坐姿）。炭火噼啪，茶香微散，屋外山林寂静，唯有风声与偶尔的鸟鸣。
短暂的沉默后，山崎暗斋率先开口，他的声音平稳，却直指核心：“老朽听闻，沈公子此番出海，非仅为避祸，更携有先贤手泽、百家典籍，欲为华夏文脉，存一线之机。不知此言确否？”
沈继祚心中一震，知道正题来了。他深吸一口气，坦然迎向山崎暗斋的目光：“先生所言不虚。晚生家族，世代耕读传家，略有藏书。甲申以来，神州陆沉，江南喋血，衣冠涂炭，典籍蒙尘。晚生不才，无力回天，唯念及先人心血，不忍其尽付劫灰，故冒死携出，辗转至此。所携之书，经史为主，兼有子集、天文、历算、医药、地理杂著若干。不敢言珍本秘藏，然皆先人心血所聚，或可略窥我中华文明之一斑。”
他刻意回避了家族（沈氏）与更早的“文明出逃”集团（林氏）的关联，也没有提及那些关于前朝秘史和西洋见闻的敏感手稿，只强调了传统典籍和实用之学。
山崎暗斋静静地听着，手指在膝盖上轻轻敲击，眼中光芒闪烁，不知在想些什么。待沈继祚说完，他才缓缓道：“沈公子拳拳之心，可昭日月。我日本，自古以来，仰慕中华文化，学汉字，读汉籍，行汉礼。儒、释、道诸家学说，皆有流传。然……自应仁之乱以来，国内兵祸连年，文教不振，典籍散佚。加之海路迢迢，中原板荡，新书难致，旧学渐晦。老朽不才，毕生致力于朱子学之研究与传播，然常感所据不足，所见不广，尤其是对于贵国近世之学
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