刚强、躁动、张扬、进取、外露；雌代表柔顺、宁静、内敛、守静、处下。世间万物，雄者好动好争，雌者好静好守。
人的感官门户一旦全然敞开，无休止地追逐外界声色、名利、浮华，心神便会被外物牵引，躁动不止，渐渐迷失本心。世人沉迷耳目之娱，贪恋口腹之欲，追逐外在风光，皆是天门常开、一味向外求索的缘故，这便是‘效雄’，逞强向外。”
2.守雌主静，收敛内守
“能为雌，便是在感官开阖之间，懂得收敛、守静、柔顺、内敛。需要观察外物、应对世事之时，天门适度开启，明辨事理；诸事完毕、独处静养之时，及时闭合门户，隔绝外界纷扰，收回外放的心神，回归内在本源。
不被声色迷惑，不被外物牵动，对外始终保持柔和谦卑，对内始终保持宁静笃定。如同雌兽一般，沉静安稳，不躁动、不张扬、不妄求。一味向外追逐，心神必然枯竭；懂得守雌内敛，生命元气才能长久涵养。”
故事佐证：沉迷声色与静心守神
“王城之中，王公贵族终日大开天门，观歌舞、听丝竹、品珍馐、玩奇宝，感官无一刻停歇。他们纵情享乐，心神外驰，故而大多心神空虚，体弱多病，寿命短促。
而山野隐者，身居林泉，少闻浮华之声，少见奢靡之景。该视物则视物，该听闻则听闻，闲暇之时便闭目静心，闭合感官，守持内心宁静。他们效法雌柔之道，动静有度，内外调和，大多身心康健，悠然长寿。”
老子言道：“眼耳口鼻连通外界，一开一合之间，我们能否守住柔顺沉静的本心，不向外躁动张扬，始终以雌柔自处？此为第五问。”
六、明白四达，能无知乎？——通达世事，大智若愚
第六问，是智慧层面的修行：明白四达，能无知乎？
1.明达多智，巧智之害
“明白四达，是指人见闻广博、洞悉世事、才智通达，四方事理皆能看透，人情世故无一不晓。世人拥有这般智慧，往往心生骄恃，卖弄聪明，巧言善辩，处处彰显自己的智谋，算计人心、钻营取巧。
这种‘知’，是世俗的小聪明、机巧之智。依仗才智去分辨是非、算计得失、凌驾他人，看似精明过人，实则陷入智巧的牢笼。智越多，思虑越
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