那些纹路走了一圈，“不对，上面有人身，这是伏羲女娲交尾图，但手持的重器是空的。”
我听后眉头一皱，松开手，坐在黑暗里。
伏羲女娲，交尾缠绕，手缺重器。
这悬天炉内胆底下，为什么会有个这种图案的机关盖子？
古人造物，尤其是这种耗工费力的大家伙，绝不会在炉底留个没用的花架子。
我脑子飞快地把之前看过的秦代方士炼丹的杂记，还有丹炉的整体构造，在脑子里过了一遍。
秦时那帮方士，信奉的是邹衍（阴阳家创始人）的五德终始说。
还有在此基础上衍生的神仙家学说。
在他们眼中，丹炉就是个微缩的鸿蒙宇宙，炼丹的逻辑就是复归太一。
道家讲一生二，二生三，三生万物，这是万物顺生的过程。
而方士所谓的复归太一是为了逆行成仙，也就是三返二，二返一，重回鸿蒙初始。
如果按这个路数，来看这座悬天炉……
上面天阙殿就是华池，中间是陨铁炉身是天地，下方的地火岩浆就是土釜。
而我们目前所处的这座黄庭铜柱，是整座大炉的核心，也叫做神室悬胎。
悬胎之术，那是方士的不传的秘术。
《黄帝九鼎神丹经》里说得明白：悬胎鼎中，不触凡火，以气蒸之。
意思是为了保证炼制的丹药不沾染火毒，反应容器也就是这黄庭铜柱。
它悬浮在外炉之中，完全封闭，只吸收热量，不接触火焰。
上不着天，下不着地。
但我们刚才摸到的图案，却明明是个机关。
“坎离者，水火也，而在丹道里，伏羲代表阳精，也就是日魂，女娲代表阴精，也就是月魄。”
“炼丹就是取坎填离，把这两个原本相克的东西强行融合。”
那炼好的药呢？
我猛地抬起头，看向漆黑的头顶。