”
“但剥开所有华丽的外衣，内核就是暴力。是握在手里的剑，是抵在额头上的枪，是让你服从、让你纳税、让你走上战场、让你在矿井里挖煤、在工厂里流汗的力量。”
“可暴力有个问题，埃克哈德。用暴力夺来的东西很快又会被新的暴力夺走。今天我用刺刀让你闭嘴，明天就可能有人用刺刀让我闭嘴。今天我用军队征服一片土地，明天就可能有一支更强大的军队来征服我。”
“无节制的暴力最终会吞噬一切，包括它自己。看看历史，那些曾经不可一世的征服者帝国如今安在？他们的暴力机器再精良，他们的军团再无敌，最终都化为了尘土。”
“所以更高明的统治不是放弃暴力和崇尚暴力，而是给它套上规则的缰绳，给它穿上法律和道义的外衣。让它看起来不那么像暴力，更像是一种……必要的秩序。”
“这就是你所说的普鲁士统治艺术。用暴力建立秩序，然后用传统、荣誉、忠诚这些漂亮话把暴力包装起来，让人心甘情愿甚至满怀热忱地为这秩序去死。”
“这很聪明，埃克哈德。真的很聪明。但再聪明的包装也改变不了包装盒里是炸弹的事实。当包装破了，当人们不再相信那些漂亮话了，炸弹还是会炸。”
“所以我必须想得更远一点。暴力机器需要存在，需要锋利，需要随时能碾碎任何试图挑战秩序的敌人。这一点，我比任何人都清楚。”
“但这机器存在的意义是什么？仅仅是为了维持它自身的运转？”
“不。埃克哈德，暴力机器的终极意义是维持其拥有者的统治”
“但怎么统治，如何统治不应该由暴力机器去说了算，不然国家的主人就从德皇变成了军队，那么社会资源都会变成暴力机器的养料。”
“所以我们需要给这架机器一个新的理由，一个新的目标，或者说一个新的梦想。”
“不仅仅是‘德意志高于一切’，不仅仅是‘为皇帝和祖国’。这些口号曾经很有效，现在依然有效。但它们不够了，或者说它们太容易被利用了。”
“将军们可以用它为扩张军备辩护，容克们可以用它来维护自己的特权，资本家们可以用它来榨取超额利润”
“最后那个真正在矿井里、在工厂里、在农田里创
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