被李元轨当面以“慈父爱女”相讥讽，魏征脸色一变，停顿片刻，面沉似水：
“乃生女子，载弄之瓦，无非无议，无父母诒罹。古来圣贤教女以礼，皆望贤淑贞静、相夫教子、宜其室家。高昌王因缘私爱，结怨大国，殊不可取，足为天下父母诫。”
“父子有亲，以慈育德，赫赫师尹，民具尔瞻。”李元轨努力又引了几句经典，暗示你为人父者应以慈爱养育儿女，身为高官，更该做天下表率，什么卖女求财买儿妇之类的事最好少做，“高昌王怜爱亲女，纯出人伦天性，无足深怪。元轨不孝，祸延考妣，唯余幼妹遗世，种种无状，亦由此而起，公等均亦深知。”
在座的诸大臣既参与他这案子处置审议，那想必都是看过案卷的，知道他是为救同母妹而犯事。儒家本有亲亲之义，由已而推人，始于爱亲，终于忠君，这一点无可指摘。
“元轨虽年少无知，生性愚鲁，亦知天道公平，在上位者，当恤孤抚弱行侠仗义，不可倚势凌人恃强聚敛。”李元轨总算敢抬眼直视魏征双目，而后者居然转避开去，“元轨托体公宫，备位诸侯，于圣主为臣为弟，于百姓则为藩牧。大乱之后，民生凋残，黎庶多艰，亦急需我等以恩义存养，理同抚孤。元轨既不肯坐视幼妹受害而袖手，又怎会主动起意、挑拨战衅、荼毒生民？魏公过虑了。”
由十七妹说起，他一时兴发，又提及他收留的胡姬粉堆的凄惨身世、在咸阳渭北庄园听张庄头谈过的男丁奇缺耕作乏人等，甚至渭河上那对船工夫妇的福手也蹦入脑海中。几个事例讲下来，情理恳切意由心发，他看到魏征和孙伏伽等人的神色都大见缓和，比他干巴巴背古书效果好得多。
特别是魏侍中……好吧，李元轨有点心虚地承认，他是利用了那天自殉未遂后在小殿偷听到的君臣对答，知道魏征近来也爱唠叨张庄头和福手福足等案子。这些事他自己亲身经历过，当众说出来，等于给魏侍中做个人证，证明他并非自己瞎编而是有广泛民意支撑，他作宰相的也脸上有光不是？
“吴王深明大义，臣心甚慰。”魏征总算夸奖他一句，“然大王方才所提，欲违逆高昌王意，带女归唐是真。既不昧挑引两国争端，又说不愿征发兵员开战，此意何
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