不共湢浴，不通寝席，不通乞假。男女不通衣裳。”
“七年，男女不同席，不共食。”
自汉武罢黜百家，独尊儒术以来，儒家占据高坛，对于礼法愈发严格。
即便夫妻之间，也有严格的规定，男女不能同坐一席，一起吃饭。
通常丈夫作为一家之主，都要分席而坐，或是有单独的食案。
妻则则与其余女眷在内室另设一席。
如“举案齐眉”的典故，孟光将食案举给丈夫梁鸿，而非两人共用一个食案。
这典故也充分说明了夫妻双方，丈夫有独属自己的食案。
这还是发生在内室，没有外人的私密空间。
由此可见，东汉礼法之严。
像夏侯博这般，在外室，下人、侍女尚在，就要夫妻一起入餐的情况，要是传扬出去，势必会被专攻文学的大儒们所抨击。
念及此，夏侯博不由一笑，却也并未放在心上。
在他看来，自己作为一个现代人，对于合理的礼制不逾越，遵从是可以的。
但像这个，明显的男尊女卑就没必要太遵守了。
何况，我在自家这样搞，又没在大庭广众之下。
“夫人不必在意。”
“这是咱们自己家，何须顾虑外人看法？”
夏侯博摆手笑道。
见他态度坚持，刘婉只得顺从坐下。
二人同席进食，堂内众侍女、下人虽面显惊诧，也不禁暗自感叹。
惊于自家主君，原来这么随心所欲，竟如此不拘礼法的约束。
叹的是自家小姐嫁了个好夫君，如此举动，亦能说明夏侯博对她的尊重。
一边进食，夏侯博忽然想起一事，说道：
“夫人，你方才说闲来无事。”
“正巧为夫最近有一提议，正准备向岳父呈禀。”
“若这事获批，初期或缺人手，不知夫人可愿出一把力？”
这话一出，刘婉将口中饭食咽下，放下筷子，认真问道：
“夫君需要妾身做什么？”
“若能为父亲大业出力，妾身义不容辞。”
夏侯博闻言点点头，轻笑道：
“夫人放心，并非什么难事。”
“先前刘表执掌荆州时，曾大兴教育，培养人才。”
“但学校多集中于州治襄阳及附近，在为夫看来，规模还是太
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