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第252章 圣人不死、大盗不止[2 / 3]

大明律》,恢复科举,整顿赋税……

居功自傲,结党营私……”

所有人功不掩过,过不没功。

评语冷静得近乎残酷,却又让人难以反驳。

历史的风云、庙堂的博弈、个人的荣辱沉浮。

仿佛都凝结在这寥寥数语与一方画像之中。

在这黎明前最深的黑暗里,无声地凝视着每一位经过的官员。

最后,所有人的目光,几乎都汇聚到了最新的一幅画像上——那是当朝首辅孙承宗。

此画并非传统笔墨,而是以炭笔素描而成,线条精准,光影分明。

将孙承宗坐于云台、凝神思索的神态刻画得入木三分,尤为写实。

更令人震撼的是画像左侧的落款——朱由校亲笔!

天子亲绘当朝首辅!这是何等的荣宠,又是何等的……意味深长!

儒家讲究“天地君亲师”,皇帝为帝师画像。

是为一种“尊师重道”的模范行为,皇帝锐意改革的同时,也没有否定儒家。

怀着难以名状的惊骇、困惑与沉思,百官队伍默默穿过了端门,来到午门前。

钱谦益顶着受伤的脸凑进礼部孙慎行侧后:

“淇澳公,此举不妥吧?”

未待孙慎行回答,顾大章冷哼一声:“哼!不知所谓。”

钱谦益顿时扭头离开,仔细看顾大章的手上也有伤。

然而,此时另一重冲击接踵而至。

在午门那巍峨雄壮的墙体两侧,不知何时,多了一幅字。

八个硕大的、笔力遒劲的字,在灯笼火把的映照下,森然夺目:

圣人不死,大盗不止!

这八字出自《庄子·胠箧》,在场皆是饱学之士,岂能不知其意?

(注:此句通常解读为:

标榜的“圣人”及其制定的礼法制度,反而可能成为产生大盗的根源。

或“圣人”与“大盗”之名可互相转换,含有对绝对道德标准的批判意味。)

皇帝在宫禁中枢之地,刻下如此惊世骇俗之言,究竟意欲何为?

联想到方才所见历代首辅的功过评述,一股更加深沉复杂的情绪在官员心中弥漫开来。

这绝非一时兴起的装饰,更像是一场精心策划的、无声的宣告。

除了画像当事人、或许知晓内情的孙承宗依旧面色沉静,步履沉稳外。

其余百官,从阁部重臣到科道言官,无不心潮翻

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