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第268章 三官经,早晚课制度[2 / 5]

白这早晚功课制度的意义,如今看起来,这本身就是一种凝聚人心的手段。

隔壁友教,在建立教团制度方面,远远超过道教。

其中十方丛林制度,对于佛门而言,是一种能让佛门续命并且超越其他宗教的关键制度。

可是在十方丛林之后,早晚功课的制度,却一直到明朝才逐渐成型。

虽然无论佛道,在如今的时代,也有早晚功课的传统,却缺乏了一种凝聚人心的手段。

相通的教材,相通的事件,制度规定的许多相同,就是潜移默化,规训弟子的手段。

所以吴晔提前数百年,将功课经写出来,就是为了推广这个制度。

他将神霄派版本的《早晚功课经》放在眼前,又开始写下其他门派的功课经。

其实功课经里边的大部分内容都是一样的,无非就是《常清净经》《高上玉皇心印妙经》等简短的经文,然后就是各种神仙的宝诰。

功课经并不追求深奥,因为越是简单的信仰,越是容易凝聚人心。

就如佛门,玄奥如唯识宗、天台、法相等宗门,最后在禅宗出现的时候,已经溃不成军。

当净土法门出现之时,比赛已经没有意义。

写完这些,恰好有道人来报,是林灵素、张继先、王文卿等人拜访。

吴晔心道一声,来得早不如来得巧,便将所有的法本经文一一放好。出去见客。

但来拜访吴晔的何止三人,吴晔看到他们身后跟过来的道士,便是了然。

林灵素居众人之首,躬身行礼。

「拜见通真先生!」

他这般放低姿态,让林灵素身后的道士们,微微错愕。

但林灵素如此这般,吴晔却十分满意,他是懂得投桃报李的,吴晔将周天大醮掌坛的工作让给他,他也知道给自己擡轿。

吴晔擡起头,目光落在林灵素等人之后。

他身后站著的,都是来自于天下名山大教的高道。

能够站在这里的人,要么身后有一个教门,要么就是声名远扬,被皇帝看中应召而来。

可以说,他眼前站著的,就是天下道教的半壁江山。

「吾等,见过通真先生!」

诸位道人在林灵素拜见之后,也纷纷向吴晔行礼。

吴晔眯著眼睛,却没有第一时间说话。

按照道理,就算他不掌周天大醮的法坛,就凭他掌

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