，是「理」，是「精神」，唯独没有具体评价当今《纪元历》，更没有拿出那所谓的「紫金历」来取而代之。
他树立了一个无可指摘的标杆一一神农氏，将所有对「更精准」的向往，都归结为先圣遗泽与后世应有的追求。
危险则在于，他动摇了历法「不容置疑」的绝对权威性。
他告诉那些学生，甚至通过这些笔记告诉所有能读到的人：历法并非天赐，而是人创；并非完美，需要不断修正；追求更准，是敬天，更是爱人。
这等于在人心深处，埋下了一颗「当今历法亦可商榷、未来应有更好历法」的种子。
一旦这种认知扩散开来，那由「正确历法」所象征的、当今朝廷所代表的「天命」与「秩序」，其神圣性便悄然剥落了一层。
老太师一眼就看出吴晔历法中的内核，可是吴晔又十分狡猾的。
将神农氏给搬下来，神农氏赋予了历法神圣之处。
可神农推演的《紫金历》依然是沿著人族先贤的发现，去推导的。
而且，神农也好，伏羲也罢，他们曾经也是「人」。
这就是神霄派的理念，落足人间，却不弃鬼神。
可是鬼神终究是一个遮羞布，吴晔所行，所想，还是人间道教那一套。
「真想看看那《紫金历》啊！」
蔡京合上笔记的时候，忍不住发出感慨。
「爹爹，咱们不应该找个法子，弹劾吴晔？」
蔡绦见蔡京似乎对吴晔写的东西，有惺惺相惜之意，忍不住提醒蔡京。
蔡京擡了擡眼皮，道：
「你自己看过这份笔记？」
「爹爹，看过！」
「那你认为，说出这番见地的人，会不给自己留下后路？」
他一句话把蔡绦给噎住了，半天说不出话来。
「你算计他这么多次，可曾见他有一次中招？」
「以前尚且不能，这次他主动卖出来的破绽，你怎么知道自己一定能将人家拉下来？」
蔡京连续几个问题，问得蔡绦哑口无言。
老太师叹了一口气，他以前觉得自己这几个儿子，虽然不如自己吧，但好歹也算是庙堂上新一代官员中的俊杰。
可是如今看来，自己这几个儿子，问题都很大。
他们出身高贵，也导致了他们的性子，大多数都眼高手低。
在没有对手出现之前，蔡绦
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