夜里来个外乡人，睡完咱家睡别村。
这句话最初是北境雪线边缘几个牧羊人口中的闲谈，后来顺着商队的驼铃传到了青云宗脚下的十里八乡。
说的人多了，便成了新谚，被刻在村口石碑上，也被编成了童谣，三岁小儿都能哼上两句。
陈峰站在藏经阁顶层，听执事弟子低声禀报各地异象：南岭有老农梦中得人代耕，醒来田垄齐整如梳；
东海渔村一夜风浪滔天，却无人溺亡。
渔民们都说，那晚有个穿粗布衫的汉子默默站在船头，手里没拿任何法器，只是打着哈欠，却让狂涛避开了码头。
“形貌不一，行迹不定。”那弟子顿了顿，“但凡疲惫至极者，皆有所感。临去时，必留一句：‘下一个该轮到你歇了。’”
陈峰沉默良久，指尖轻轻抚过《安心录》卷首。
那原本写着“修心以静，守神以定”的第一条戒律，已被他亲手划去，换上了新的字句：
“凡助人安眠者，无论形貌，皆可视作同道。”
他没有动笔记录这些异事。
因为有些东西一旦被归档、命名、供奉，就会变质。
就像把清风关进笼子，它就不再是风了。
他知道是谁做的。
或者说，那已不是“谁”做的，而是某种早已渗入天地呼吸的惯性，懒不是懈怠，而是对重负的温柔抵抗；睡不是逃避，而是一种无声的接替。
林川不在了。
又或许，他从未离开。
药园深处，阳光斜洒在旧灶台上，唐小糖正将晒干的安魂草收进竹篓。
她的动作很轻，像是怕惊扰了什么。
一群村童不知从哪儿跑来，围着那口锈迹斑斑的铁锅叽叽喳喳。
“我梦见睡觉叔叔啦！”一个扎着冲天辫的小男孩跳着喊，“他还帮我妈把柴劈完了！就是劈得歪七扭八的！”
“胡说！”一个小女孩撇嘴，“那是我请来的！昨儿作业太多，我都快哭了，他就坐我旁边写，字丑死了，肯定不是神仙。”
“你们都错了！”另一个瘦弱男孩认真道，“他是专门来看我爹的。我爹腰疼得下不了床，可第二天早上起来说，昨晚梦里有人替他扛了一夜锄头，连肩膀都没酸。”
孩子们争执不下，笑声如铃，在药园里荡开一圈圈涟漪。
唐小糖站在一旁，唇角微扬，却不
本章未完，请点击下一页继续阅读！