贵族与百姓，都恨咱们秦人呢！
去山东六国当王，只怕不得好死。
可我甘愿当个闲散皇子，我儿却跟我说，争夺王位不仅为了自己，也是在为子孙后代置办产业。
现在我为皇子，若无王位，我儿就是‘公子’，他儿子怕是埋没于公族之中，无出头之日。
不如现在搏一搏。
能力不行，将来也不会怨天尤人了。”
小羽安慰道：“你让赢颂世子安心。无论大秦能不能挽回天命，他都不会少一个王爵。顶多，王国放在神州之外。
人道的发展趋势，是逐渐降低南瞻部洲在人道中的权重。
将来蛮邦的前途，未必比神州诸侯王差。”
皇子高惊疑道：“为何中华上邦在人道中的权重，会逐渐降低？还有哪国能取代中华不成？”
小羽道：“神州只在中华，这不会变，变的是权重。
假如嬴氏西迁，把神州的智慧和制度带到西荒，不就是加重了西荒在人道的权重？
总的权重不变，神州权重降低。
随着四大部洲相继得到大发展，神州依旧值得外邦仰望，可外邦将不再是‘蛮邦’。”
皇子高若有所思，“如果开发四大部洲，能壮大人道，先皇有大功德呀！”
“他若一无是处，也成不了万古第一人皇。”小羽道。
嬴政为了一条谶语，派钦天监天师四处掘龙脉，掠道苗，的确不是个东西。
可嬴政能在蛮邦肆意掘龙脉、掠道苗，有一个大前提：大秦已经在当地建立了统治。
比如，青松道童能掠夺西蜀的道苗，却掠夺不了北荒沙蛮的道苗虽然沙蛮渴望被掠夺。
大秦对蛮邦的统治，往往会带去安全的生存环境，先进的政治制度、文化与学说，甚至仙武功法的境界。蛮邦国度能得到全方位发展。
就像西蜀边上的流沙河。
若无大秦清理妖邪，安置水神府，西沙域与东沙域，哪有今日的繁华商贸？
送走皇子高后，小羽又把都城隍嬴虔喊来，让他将各州郡的府城隍喊到咸阳，将各地的《生死簿》进行一次汇总。
很快，金乌西坠，月兔高升。
四十三个皇子，全来了，公族小宗的“公子”，也有几十个。
甚至三十七个公主，也过来了大半。
他们还不是自己来的，身边还跟着自家儿女。
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