而代之的是浓浓的疑惑和荒谬感。
“你做个梦就能编排起学问来了？
做的什么春秋大梦！”
苏惟瑾等的就是这一问！
他立刻顺着杆子往上爬，
用袖子胡乱抹了把脸，
努力做出又害怕又怀念又有点神神道道的复杂表情，抽噎着说：
“回…回管家老爷…
小人昨夜梦到了去世多年的爷爷了…
他老人家在梦里，
穿着干干净净的长衫，
不像生前那么穷苦了…
他就拉着小人，手里拿着本书，
好像…好像就是《论语》…
他老人家就说…”
苏惟瑾模仿着老人沙哑的腔调，
将刚才纠正钱秀才的话，
稍微变了变句式，重复了一遍，
“…说《张侯论》是依着《鲁论》二十篇定的，
没加别的…那《齐论》里多的两篇，
早就没了…还让小人要记住…”
他一边说，一边偷偷观察张福的反应。
只见张福脸上的怒容渐渐被惊疑不定取代，眉头紧紧皱起。
托梦？
这说法在迷信的古代社会极具杀伤力，
尤其是涉及逝去的亲人，
更是平添几分神秘和不可质疑的色彩。
苏惟瑾趁热打铁，继续加码，哭得更加“情真意切”：
“小人刚才在窗外，
听得先生讲到《论语》传本，
不知怎的，就想起了爷爷梦里的教诲…
一时恍惚，还以为是在梦里…
才…才脱口而出…小人知错了！
小人再也不敢了！求管家老爷饶命啊！”
他一边说一边砰砰磕头，
额头上很快就见了红印，
显得无比凄惨可怜又“孝心可嘉”。
这一番唱作俱佳的表演，信息量巨大：
知识来源（逝去爷爷托梦，死无对证）、
动机（思念亲人，孝心驱动）、
性质（无心之失，并非有意挑衅），
全都圆上了！
还把一件“僭越犯上”的大事，
巧妙扭曲成了一出“感天动地孝子思亲”的苦情戏码！
张福彻底被唬住了。
他盯着跪在地上磕头如捣蒜的苏惟瑾，脸色变幻不定。
他本能地觉得这事有点邪性，
哪里不对劲。
一个做梦的奴才，
能说出连钱秀才都可能讲错的东西？
但“托梦”之说又太过玄乎，
尤其涉及祖宗先人，
在这年头宁可信其有不可信其无。
再者，这小子表现得如此恐惧懊悔，
磕头都见血了，
也不像是装出来的（超频大脑控制下
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