神秘。
他们听着朱及第条分缕析地将“刺杀说”、“天谴说”、“异象说”一一道来，理智上觉得那“刺杀说”过于离奇，“异象说”又太过缥缈，唯独那“天谴说”，如同投入古井的石子，在他们心中激起了层层涟漪。
曾几何时，他们笔下虽有神魔志怪，但那更多是艺术渲染，是借虚言实。他们自身，作为读书人，是敬鬼神而远之的，更相信事在人为，天道酬勤。然而，自这天幕横空出世以来，他们固有的认知被一次次无情地颠覆。
能窥探未来数百年的兴衰成败，能将后世之人的音容笑貌、甚至其居住的逼仄小屋都清晰地投射到洪武十一年的夜空——这不是仙家手段，又是什么？！
那朱及第，口口声声自称后世凡人，可他展现的一切，在施耐庵和罗贯中看来，与传说中的千里眼、顺风耳、洞悉过去未来之能，有何区别？
“伯温兄常言，天象示警，关乎人事。以往只觉玄奥，未曾深信……”施耐庵用极低的声音，几乎是气音，对身旁的罗贯中叹道，“如今观此天幕，再思及那天启大爆炸，若说非是天怒，实难有更善之解啊。”
罗贯中微微颔首，目光依旧低垂，看着脚下的青石板，仿佛能从那冰冷的石头上汲取一丝冷静：“鬼神之事，渺茫难寻。然此天幕，却是实实在在……由不得人不信。只是……”
他话未说尽，但施耐庵已然明白。只是这“天谴”的对象，是那后世不肖的子孙和混乱的朝局。他们作为本朝的臣子，更是作为有着特殊过往的人，对此等“天意”发表看法，是极其危险和不智的。
两人不约而同地保持了沉默，将所有的震撼、联想乃至一丝对冥冥天意的敬畏，都死死地压在了心底。他们比谁都清楚，龙椅上那位皇帝，能允许他们在文渊阁整理典籍，已是莫大的恩典和宽容。这份“恩典”的背后，是他们曾经在张士诚麾下效力的过往。陛下用他们，是为了彰显其海纳百川的胸襟，是“使功不如使过”的帝王心术，绝非真的看重他们，更不是让他们有机会妄议天象、非议（哪怕是后世）朝政的。
言多必失。尤其是在这种涉及“天命”、“天谴”的敏感话题上，一句无心之言，可能就会被解读出无数种含义
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