则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？像汉时射策一般，让吾等出题，专考一科足矣，何必加什么‘常识’？”
“诸君！”有人起身呼吁道：“不轨不物，谓之乱政，此乱政之行也！吾等不能坐视圣人之学被刑名策术农稼挤占，此事必争！”
“然也，吾等争的，是万世之本！”
……
到了次日，王隆被第五伦召入宣室殿，魏王笑着给他展示了尚书台陆续收到了二十多份太学博士奏疏。
王隆惭愧地垂首道：“臣管辖太学，虽对博士们好好解释，然未能阻其非议反对，有罪！”
他提议道：“大王，接下来还是要派人去好好抚慰，以免太学博士带着自己的弟子，到未央宫叩阙绝食，耽误了下月初一的考试……”
“他们敢么？”
第五伦乐不可支，笑道：“文山啊文山，你高估彼辈的骨气了。今日召文山前来，是想让你与余共赏奇文！”
说着就打开最上面、国由的奏疏，让王隆看看。
“大王发德音，下明诏，臣老怀欣喜……“
王隆颇为惊讶，往下看去：“汉元光五年，汉武试五经博士对策，遂有董仲舒《天人三策》，有公孙弘白衣为相，今大王增试策论，乃理推画一，时契大同也。”
“周时教之六艺，其六曰九数，而孔子尝为委吏，为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰‘会计当而已矣’。”
这典故第五伦都不知道，一问才知道是孟子说过的话，意思是孔子年轻时当过小吏，算数很厉害，大概是最早的会计……这也成了国由支持考试里加数术的依凭。
文中又曰：“诗多识于鸟兽草木之名，是故官吏必有农稼之常识。”
王隆看完，叹为观止，其他文章他一一看过，二十多篇，竟无一抨击，全是大唱赞歌的，与他们刚得知五科取士时的义愤填膺，截然相反。
第五伦却丝毫不感到意外。
“如今还留在太学的博士，都是些什么人？”
“他们曾摒弃养士两百年的汉家，拥戴王莽。”
“他们曾跟着王莽在太学哭天诅咒余，但在王莽出奔后却又无一人殉新。”
在被饥荒和寒冬教做人，在被第五伦五过长安不入的PUA后，这群人，留在长安的儒生们，怎可能还铁骨铮铮呢？
第五伦笑道：“
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