？被挖了呀？”
“没有更多的资料，没办法确定是不是童贯的墓。”
我想了想道：“应该不是。”
“为啥？”
“童贯到这地方的时候，都七十二了，他还能活几年？有时间大规模修建陵墓吗？”
花木兰道：“资料不多，但我感觉出土的陪葬品不像是正常的官员或者富商，等级很高。”
“有可能是童贯的干儿子童师敏，史书上对童师敏的记载并不多，童贯出事后，也就断了记载，我们有理由相信童师敏和童贯一起来韶关南雄了。”
“那么，问题又回来了，你觉得童贯的尸骨会埋在哪？”
“不知道，不过我觉得没在山里，宋墓的特点是砖砌墓或者土洞墓，以童贯的身份地位，大概率是砖砌，平原地区砖砌。”
“靠，那就难办了，南雄这地方三面环山，平地都被村庄、农田、道路瓜分了，找到了也不好挖。”
“找找北宋时期的古寺庙。”
四驴子甩了我一脑炮道：“找庙干啥？咱他妈盗墓。”
“我觉得可能和庙有关。”
“为啥？”
“很多原因。”
庙可以隐藏身份。
在古代，当和尚的人没多少是因为虔诚，大多数的原因都是穷困潦倒或者避难，正常人很少去当和尚，在传宗接代观念强的古代，有房有地的人都想着娶媳妇，谁会去当和尚呢？
宋朝的文盲率在百分之九十，绝大多数的人都不识字，去庙里也看不明白经书，没啥文化，更不能给善男信女答疑解惑，宣扬佛法。
所以，那时候普通人不去当和尚，也没法当和尚，当和尚的人都是避难或者无法生存之人。
韶关是禅宗文化的祖庭，在宋朝时期，佛教也比较兴盛。
如果童贯用和尚来隐藏身份，我觉得是一个不错的选择，弄一处庭院，前面供善男信女朝拜，后面是生活区域，黑白无常来了都找不到人。
还有就是庙里焚香可以隐盖气味。
童贯是个太监，很多人都知道，太监身上有一股子尿骚味，怎么样也除不掉。
为啥？
因为太监需要割蛋蛋和小鸡鸡。
这才是第一步，人的身体有自愈的能力，有些人割掉小鸡鸡后会长出一块凸起的赘肉。
所以，往往都需要割第二刀，行内称之为割芽，就是把那块赘肉给剜
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