此时的许宣尚不知晓这些变化，他给保安堂的蝴蝶里写的是来两三个好手就行。
虽然陈胜是个历史名人，但本身战绩和功业以及传说度在当前时代并不高。
而且死的时间也不算长，更没有血统加成，经营能力也欠缺了吴广的那一部分，所以这一场副本的难度应该不大。
至于阴兵他可是有厄土的男人，根本不缺兵马。
谁知道终于激发了青堂主的无限热情。
这一下地狱可能要遭遇些波折了。
对此还没有准备的圣父正在大泽乡忙“正事”。
比如，深入了解一番白莲教这个“自家产业”的内部组织结构。
说来惭愧，他这位理论上的“二代圣父”对于圣母留下的这份庞大遗产的了解，大部分竟都来自于“敌对势力”净土宗的档案记载，以及通过物理超度大宝、大慈两位法王等途径获得的零碎信息，可谓相当片面且不够“官方”。
如今好不容易碰上一个能被“和平”交流，且看起来知道不少内情的教内骨干侯生，自然要好好把握机会，填补一下知识空白。
当然，身为“大慈法王”，若是直接开口询问教内基础架构，未免显得太过可疑，有失身份。
许宣深谙此道，于是采取了更为迂回的方式。
先是带着几分居高临下的审视，问了些诸如“大智法王麾下，除了你这类看守仪轨的，还有哪些得力干将？”。
接着是“你入教年头也不短了，怎地混来混去，还是个看守偏远之地的差事？”之类的扎心之言。
既符合“法王”身份，又能刺激对方为了表功或辩解而透露更多信息。
当然，更少不了类似“蓟县这等小池塘，终究难养真龙。侯生，你……可曾想过再进一步？”、“若此番差事办得妥当，本座或可向总坛举荐，予你一个更能施展才华的位置。”之类的经典画饼之术，胡萝卜与大棒齐飞。
经过一番“推心置腹”的友好交流，总算对北地白莲教的实力和地位，有了更清晰的认识。
结论是：确实有点厉害。
可以说，若能将北地白莲教分散的各部势力真正统合起来，其凝聚的力量就是当下最能打的民间团体，没有之一。
教内地位最高者自然是圣母，这点毋庸置疑。
谈及圣母，即便这等老教徒
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