私定终身，实乃违礼悖制之举。《礼记内则》曰‘聘则为妻，奔则为妾’，无媒无聘，则无名分，不能‘上以事宗庙，而下以继后世’，此为不孝。且婚姻系两姓之合，非个人私情，私定终身不合‘礼达而分定’之道，损两家声誉，坏世道风化，故当严禁。”
“不错。”黄兵宪点点头，并没有什么异常的反应，便接着问道：“《乡饮酒义》有‘六十者坐，五十者立侍’之规，若席间有六旬耆老与五旬新贵，当以何者为尊？”
“此乃尊齿与尊爵之辨。”苏录这下知道是虚惊一场了，便放下心来，不疾不徐道：“《礼记》云‘有虞氏贵德，夏后氏贵爵，殷人贵富，周人贵亲’，我朝承周礼，若于官府宴饮，当以爵为重，新贵居上；若于宗族乡党，则以齿为先，耆老为尊。如此方显‘礼达而分定’。”
贾知州和朱二爷欣慰颔首，还好答题的时候不紧张，不然将来怎么下考场？
“不错。”黄兵宪也赞许一声，继续上难度：“《觐礼》曰‘天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面’，若夷狄君长来朝，当如何站位？”
贾知州不禁替苏录捏了把汗，他虽然不治《礼》，但身为朝廷命官，处处离不开礼，却也不知这问题该如何作答。
苏录治礼不足半载，回答起这种问题来应该也很吃力吧。
他却是小瞧了苏录的学习强度，在刚山先生‘只要学不死，就往死里学’的教学方针下，短短四个月时间，苏录已经把‘三礼’的知识点粗学了一遍。
苏录略一寻思，便流利作答道：“夷狄君长来朝，依《周礼秋官大行人》，站位在诸侯之南、面朝东，既体现‘王者不治夷狄，来者不拒’，又遵循《王制》‘内诸夏而外夷狄’的华夷之辨。”
“好，真不错！”黄珂面现赞赏之色，笑道：“这么短的时间能学到《周礼》，属实不易。”
“因为刚山先生授课时三礼并进，融会贯通。”苏录忙谦虚道：“所以晚生才恰好知道一点《周礼》的知识。”
“嗯，刚山兄毕生精研三礼，才能这样从心所欲，以点带面啊。”黄珂笑道：“名师出高徒，此言不虚啊。”
接着黄兵宪又问了苏录几题，他都能流利作答，且准确无误，便满意地结束了考校道：“
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