只要他连发数本命书，卡好时间的衔接，必然能够让前来辩议的大修这些时日都在此处逗留。
也幸好市井学派的辩议是放在书写命书之人所在之处的，不需要前去学府进行。
若是搁在仙朝或者其他讲究尊卑层次的学派里，这种办法可就没有用了。
只有市井学派这种不讲究出身的才会如此随意。
把握住这一点，只要自己写的命书不拉跨就行了。
很多尝试写命书的学子都是随便找个话题，然后胡写一通，完全走不到辩议那一步，直接在市井图录里就被毙了。
邓遗深呼吸一口气，然后执笔写下了第一本命书的名字。
《论用烂桃花养殖命妖的可行性》。
他给命书起这名字，是仿照在藏书楼中看到的那些命书风格来的，还别说，这样起名要比什么【桃花秘录】更简单易懂，还容易吸引人的注意。
说是一本，实际写出的内容估计只能成薄册，不过这也算是命书了。
邓遗将自己养殖命妖的心得都写了进去，言之有物，且配有实例，不愁通不过核验。
第二本则更递进了一点，写的是狗杂种命格与其余命格搭配的拼命方，里面放上了比较普通的那类，像【蝇营狗苟】没写进去。
这都是为了避免以后出现不必要的麻烦。
邓遗可没有得到过【白蝇大沧】命，写上蝇营狗苟命方的话到时候不好解释。
其它命格就不用担心了，只要稍留意都能在学派坊市里寻到，就是价格高低的问题。
别的命方都好找借口的。
不过还有一个问题，完整命方是需要醮仪的，邓遗不从仙班那里耗费寿元兑取，那就没有完整命方。
实际上邓遗也没有想着兑。
真要有完整命方了，是不是得把实际拼成的那些命格展示给别人看？
到时候可就说不清了。
所以邓遗干脆只给猜想，只要能引来辩议就行。
藏书楼里有不少仅有猜想的命书呢，这方面邓遗不用担心。
保险起见，邓遗又写下了第三本和第四本。
他将写好的命书带至市井图录那里，按顺序将四本命书投了进去。
神机妙算命阵能拓印命书里的内容，这些内容会被命阵传至对应的命修那里进行核检的。
邓遗在当中留了要求和自己屋宅的地址。
他的
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