“对极，正所谓一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻。以妓·鞋行酒，脱妓鞋，置酒杯其中，使坐客传饮，名曰鞋杯，此为人生一大乐事也（事见《渔矶漫抄》，又见沈德符《敝帚斋余谈》。）”
另一位讲究风雅的江西官员出来道：
“福建漳州之女，皆为小脚，必倚杖而能行，遇有婚嫁丧事，若女子前往，必须每人皆持一杖，相聚成而林，知道这是为何吗？”
钱谦益张溥都不说话。
那官员接着道：“皆因原先漳州民风粗野，女子好，淫，不守妇道！朱文公（朱熹）出任漳州知州时，有感于仕女伤风败俗，遂制定法令，命令女子必须缠足，以此让她们不得顺利行走，这才有了今日漳州淳淳民风！难道，你们连朱文公都不能容忍，连圣贤之言都要违背吗！”
搬出朱文公来，钱谦益张溥顿时被震住，一时竟无言以对。
刘招孙见两位臣子被说的哑口无言，放下茶杯，询问此人是谁，东方祝低声道：
“圣上，这是倪元璐，字汝玉，号鸿宝，乃是浙江绍兴府上虞人，本是南京国子监祭酒，率兵救援九江时，被我军擒获，投降已有多日。”
太上皇微微颔首，没想到在南昌还能碰见赫赫有名的明末内阁大人物。
在原本历史上，崇祯十七年北京沦陷后，倪元璐上吊殉国，给崇祯皇帝和大明王朝殉葬。
这样一位人物，或多或少也有点风骨，没想到竟然投降了自己，可见南明气数已尽。
“对付他，还得靠大祭司，大祭司。”
大祭司弗朗西斯科立即上前，毕恭毕敬，等待太上皇下令。
“大学士和翰林院修撰都不行了，该你上了，去告诉这些儒生们，坚持信仰的代价是什么。去吧，”
弗朗西斯科点点头，碧蓝色的眼眸中闪现出智慧的光芒。
他立即从太上皇身后走出，走到一群大齐文官面前，抬头望向倪元璐，用不甚流利的河南话道：
“尊敬的绅士先生们，中世纪理学的信徒们，本人是齐国大祭司佛朗西斯科，诸位可以称呼我老福，本人掌管我国各类宗教事务，包括但不限于程朱理教，以及这个······”
葡萄牙人想了一会
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