去天尺五，这是民谚称赞京兆韦氏与杜氏这两大豪族，而杜甫也以此门第为荣，且偏好结交京兆韦氏成员以为世交。
这个韦之晋也是杜甫人生中非常重要的友人，两人少年相识，直至杜甫晚年前往相投，结果韦之晋却突然病逝，也让杜甫陷入穷困潦倒、漂泊无依的窘境，并在一年多后客死北上岳阳的途中。
且不说各自未来晚景如何，眼下两人仍是青春年少，杜甫也在一旁介绍道：「我与韦郎相识蒲州境内，结伴西行至京中。韦郎亦颇擅词学、文法甚精，六郎几时得暇，可稍考校一番。」
「韦郎不必多礼。」
看到古诗中的人事互动出现在自己面前，张岱也是颇生感慨，先是微笑著打了一声招呼，旋即才又问道：「你两位来太常寺是有何事？我今仍具职此中，可以稍行方便。」
「我等是受河南府所募，与河南府选进伶人一同入京，沿途为编曲辞以备督课，所以同行入此！」
杜甫又不无得意的开口回答道。
张岱闻听此言也是一乐，当即便笑语道：「既如此，那一定要听一听你等所教授伶人歌艺如何了！」
太常寺中除了本身所集结的音声人之外，各州每年也会选送一批伶人入京番上，第一是丰富太常寺的表演人员，第二则就是太常寺通过教授这些番上伶人各种歌舞曲乐的节目、从而达到礼乐教化的目的。
诸如今年的圣寿庆典，诸州派遣这些伶人前来助演，而这些人在不久之后返回各州，也会将庆典的庄严与盛大场景、以及各类祝寿的节目传回州县，让州县百姓也都一同祝颂。
像是东都洛阳，就直接选送了一千三百多名男女伶人，其余诸州数量虽然没有这么多，但累加起来也是一个非常可观的数字。
当张岱看到太常寺中站的满满当当的伶人，便也明白了今早少卿韦縚何以愁眉苦脸的到处找人帮忙，真的是忙不过来啊！
同为协律郎的宋卓这会儿也手捧著计簿忙碌的统计著这些入署的伶人，各州送来的伶人还要逐一登记在册才能确定接收，等到遣返的时候还要对照名单。
这些环节最容易发生纰漏，一则外州伶人们入京之后，或会贪恋京畿的繁华而潜逃出去、滞留京中，二则经手的官吏们也会迷恋这些伶人们的
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