浪子温庭筠了，温庭筠号称温八叉，言其才思敏捷，一叉手便成一韵，八叉手即能完篇。
温庭筠每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。
山北沈侍郎（询）主文年，特召温飞卿于帘前试之，为飞卿爱救人故也。适属翌日飞卿不乐，其日晚请开门先出，仍献启千余字。或曰潜救八人矣。
另外，唐宋时期由于科举考题范围比较广泛，有的考生不知题意、或者不知典故出处，还可以向考官进行询问，这被称之为“上请”。
宋朝，淳化三年（公元992年），宋太宗亲自考试进士，出《卮言日出赋》为题，孙何等考生不知道出自何处，就都去求皇帝指示，太宗告诉了他们大意。
唐代科举仍在发展期，故而在制度上还有很多不完善的地方。而且当时的科举在整个典选机制当中也并不属于最重要的选才仪式，所以朝廷对此重视程度并不高。
盛唐国子监祭酒杨玚便奏道：以流外及诸色仕者岁二千，过明经、进士十倍。
唐代流外及诸色入仕每年有两千多人，而进士、明经每年取士不过一两百人，具体在进士科中，每年不过一二十人而已，远称不上是主流的仕进途径。而且即便科举及第，大部分也不能直接解褐任官，还要经历长达数年的守选。
在科举常科之外，唐代还有吏部所主持的铨选、吏部科目选，皇帝下诏特旨举行的制科考试，这些才是更加重要的选士典礼。
比如书中所写到的苗晋卿，其人在天宝年间曾经担任吏部侍郎而主持铨选。
天宝二年，御史中丞张倚的儿子张奭到吏部候选。吏部侍郎苗晋卿与宋遥因张倚正受玄宗宠信，欲攀附于他，便在录取的六十四名官员中将张奭列为第一。
时人都知张奭从不读书，因此群议沸腾。前蓟县县令苏孝韫告知安禄山，安禄山则趁觐见之时奏与唐玄宗。
唐玄宗亲自在花萼楼测试，录取官员能通过考核者只有十之一二，张奭则直接交白卷。唐玄宗大怒，将苗晋卿、宋遥、张倚一同贬官。苗晋卿被贬为安康太守。
有关唐代的科举和其他选士途径的相关著述也有很多，文中描写仍然很粗浅，一些当时社会的独特元素限于剧情本身没有充分的展现
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