口】中膜拜它老人家，所产生的香火之力」并不理想。
因为【山君法域】这个名字已经很明显了，这里是【山君】老爷的绝对领地，地上神国。你丫多大的胆子？敢在【山君】老爷的老窝里传教？
什么，亲儿子？喔，那没问题了，少爷请任性。
尽管从法理上来论，【黄皮皮】在【山君法域】内建造供奉自己的【堂口】，与亲爹抢信仰，没啥大毛病。甚至连他自己，也是【仙经伺服器】的管理员之一。
但它的出马仙道统」，依旧受到【法域】的抵触抑制。
核心原因，出在袁烛」的身上。
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【黄皮皮】碰瓷讨封，借爹修行，直接将自身的修行根基」捆绑在袁烛的【圣光面板】上。需要借用亲爹的【圣光网道】，去开辟建造彼此共享的【信仰神国】。
因此最为核心的一环，是【借爹】！
可惜那个时候，它的【爹】不见了，在异界出差。
【黄皮皮】最需要的【圣光私人网道接口】消失，如今又置身绝对安全，但污染属性完全属于【阴影】的山君法域。
自然备受压制。
除非【袁烛】本人出现在【法域】中，它才能无视环境压制，直接以袁烛的【圣光面板（网道）】为根基，进行香火体系修行」。
因此它固然在【法域】内修建了【堂口】储存香火之力，却没有半点洗脑地精幼崽的想法，而是在【仓库区】收割香火信力。
至于【法域】内的【黄皮子书院】，它则传授了魔改自地球的【圣堂.新教教义】。
向这群地精崽子们，普及了【三位一体】的圣光概念。
即【圣堂】乃圣光的原始根源，【圣父（袁烛）】为圣光的人格显化；【圣子（黄皮皮）】乃圣父在人间的代言人，统治世间的【皇帝】，麾下拥有七位【皇帝灵（天使）】。
而地精，是受到【圣父】赐福（圣咳）与庇护的独特种族，只要虔诚信仰，就能洗刷体内的罪孽（污染），最终完成伟大的【光铸】，成为圣灵进入父的天国（信仰神国）。
在传道授业的过程中，黄皮皮学以致用，渐入佳境，讲不少【出马仙.香火神道】的知识与技巧，融入它凭空瞎诌的【圣堂.新教教义】中；同时，他也将自己在地精幼崽身上磨练出的经验
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