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会再有消散之忧了。”

张承道点头,目光扫过那些有几分凝实了的魂体。

在充沛的阴气滋养下,他们不再是最初那种半透明的虚弱状态,而是显出了更清晰的轮廓,甚至有几个较为强壮的魂魄已经开始无意识地飘动,只是神情还是十分呆滞。

“但这终究只是权宜之计。”张承道接着说道:“轮回之所的建立,仍是迫在眉睫。”

以目前的灵气浓度,固然可以放任这些魂魄自然消散,甚至这对整个世界的“灵气复苏”都大有裨益,但……以后呢?

等到灵气浓度越来越高,高到人死后的魂魄越来越有自主性,到了那时,再想控制活人的世界不被死人的魂魄侵扰,就难了!

或者最直接的办法,张承道也可以选择设计一个模式,将死去之人的魂魄抓到阴界,然后直接将其“打散”,或用其他手段令其快速消散,这样这些魂魄本身还能反哺大地,可是……凭什么?

凭什么为了“方便”二字,牺牲更多无法发声的普通人(或鬼)的利益?

这从根本方向上就错了!

真要是如此不管不顾地行事,只怕整个世界最后修炼的路子都要走歪了!

严格来说,在自然状态下,人死后确实是有“阴寿”的。

它和与心性、经历息息相关,乃至称为相对固定的阳寿不同,“阴寿”是无法被预测的,有的鬼只活几天就消散了,有的却活几千年都没事。

有的世界讲究的“投胎”,其实是一种惩罚或奖励机制,正常的魂魄本身是很难投胎的。

因为如果所有鬼都必须投胎,那整个世界就会越来越变得一潭死水。

光是投胎的魂魄就占据了新生者的“名额”,那长此以往,等投胎的魂魄越来越多,世界上就再不会有天地自然诞生的生灵了,那整个世界,也会随之彻底腐朽、“死去”。

所以张承道思来想去,觉得还是不能弄什么“投胎”的概念,不好弄不说,还很影响公平性。

干脆大家全都一样,死后在阴界生存,待“阴寿”耗尽,自然消散便是了。

若是不甘心,那就走鬼修的路子,修得好了也能成仙成神。

张承道的想法,倒是同何禹不谋而合。

何禹叹了口气:“唉,轮回之事实在太过复杂,涉及天地法则的根本。此界

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