作为先王的女儿，新王的姐妹，希比勒还在圣十字堡的时候，商人们简直可以说是趋之若鹜，每隔几天她都能得到一份珍贵的礼物。
而在与亚比该结婚之后，为了让她对自己露出笑容，亚比该更是不止一次的馈赠给她大笔的钱财。
可以说，如果只说个人的钱财，现在的王太后玛利亚都未必能够与希比勒相比。
希比勒正在忙于刺绣一卷大幅的挂毯，琼安与她相互行礼心不在焉地寒暄了一番后，便手拉著手走到那刺绣架面前，她探头看去，以为自己会看到圣经上的夫妇一如亚居拉和百基拉，但没有，她看到了两个显露著曼妙身段的年轻人，虽然只有一半完成了，但残余的底稿还是让她看出这是一幅与异教神明有关的画像。
虽然会遭到教会的指责，但人们对于美的追求总是一致的，在那些刻板严谨甚至看起来有些可恶的圣人像外，她们也会追求美和浪漫。
于是在古希腊、古罗马的神话传说中，那些浪荡放肆的神灵，就成为了他们乐于欣赏和揣摩的目标。
琼安惊呼了一声，抬起手来，掩住了自己的面孔，希比勒咯咯地笑了起来，「不必如此。我的姐妹，」她轻易的揽住了琼安的肩膀「我们也会刺绣天使和圣人，但偶尔放纵一些，想必天主也不会太过苛责。你知道这两个人是谁吗？
琼安当然是知道的，她犹豫了一会：「是丘比特与普绪克？」
此时的审美与能力极大的限制了人们对面容的辨别，也就是说，从一幅画或者是从一张挂毯上要看出那个人是谁是很难的，何况谁也没有见过丘比特和普绪克不是？
因此她们在创作的时候，往往会给这个人增添一两样被人所熟知并且不会被误解的特点。
譬如圣人通常拿著处死自己的刑具，而圣母却总是抱著圣子，天使伸著翅膀，带著光环，而著名的国王、学者和战士的身边也必然会徘徊著传说中与他们有关的动物和植物，像是圣哲罗姆的脚下，便时常会卧著一头狮子，因为圣哲罗姆在传说中拔去了狮子爪子上的刺。
而丘比特和普绪克最为人们津津乐道的特殊之处，当然就是普绪克在深夜撩开帐幔，举著蜡烛照亮丘比特面容的那一刻。
众所周知，丘比特乃是爱神维纳斯的独生
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