宾客那样款待，只要他们愿意留在那里，甚至可以成为大臣或是祭司。
既然如此，犹大若是再为了三十枚银币彻底葬送了自己以及耶稣的将来，岂非是本末倒置，愚不可及，他能够成为耶稣的门徒，就不是个蠢货，三十枚银币只不过是一个由头。
是的，他是出于嫉妒与不满才这么做的，更为了祭司与长老们暗中给出的筹码，他们愿意将耶稣基督当时所有的一切交给他，他们说，会给他在会堂中留下一个祭司的位置。
他们又说民众是愚昧的，是善忘的，等到耶稣基督，如同一个普通人般的死去，等到他尸首腐烂，蝇蛆遍体，人们就不会再信他了。
那个时候他就是一个揭穿了骗子的圣人，他维护了以撒教派的纯洁，值得得到供奉和尊重。
相比起来，耶稣基督并不允许他们依靠自己的能力和权柄为自己牟利，而是要造福百姓—
「我来了，是要叫羊得生命，并且得更丰盛。」
牧者应「甘心照管群羊，不是出于勉强或贪财，否则无法得神的冠冕。」
这种话听起来多么的可憎啊。
而犹大最后也不是自杀的，他怎么可能自杀？他若是真有这份歉疚之心，他也不会做出出卖耶稣基督的事情，他死于其他门徒的复仇。
那个时候他的心中充满了不甘。
犹大悬挂在树上，用那张可怖的面孔对著博希蒙德大声控诉，「耶稣基督能够做到的事情，他们也能做到！
他们都说，这是耶稣基督的赐予。但在耶稣基督之前，也有人曾经能够做到凡人所做不到的事情，耶稣也只是其中之一，又如何能够凌驾于其他人之上，对他们指手画脚呢？
对于犹大来说，耶稣就是一套沉重无比的枷锁，他有机会扔掉它，为什么不可以？
博希蒙德同样也有著这样的想法，说是塞萨尔得天主眷顾，圣人宠爱于他，但他和他的儿子亚比该不也都是被选中的人吗？
难道当圣迹降临在他身上的时候就是荣光无限，降临到他们身上的时候就是司空见惯了不成？
他在战场和宫廷中挣扎了半生，才勉强得到了他原先有的那些东西一安条克原本就是属于他的。
而这个年轻人他还未到三十便已经有了赛普勒斯、伯利恒大马士革，甚至还有霍姆斯和哈马
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