军在南疆驻扎。
在做出这样安排时，武飞还进行了一个小小举措，那就是自己和瑶三姑合并帐篷了。
在合并帐篷后，让军中各个营中传来如下谣言。
“少帅是和瑶仙子一起病倒的咧！”“真的假的？”，这些好事者在二两酒上头的作用下，开始进行谣传的细节加工，讲到兴头上，便开始唱着“天仙配”的剧本儿，一群兵汉子们露出嘿嘿的笑容。
要是过去，武飞听闻到这种“作风”问题传播，是一定要辟谣的。
芙蓉帐暖度春宵这种文人传唱的风流，会让血战士兵心寒。并且武飞的军规中，也行军作战时严禁携带女乐。
现在情况是，军团处于非战时，是和平驻扎时期。武飞认定的军规中：允许军士携带家属在驻地附近常驻，有助于军心稳固。
在奋行城就是那样，武飞单独在城堡中心区域开辟了一个家属区域，供士官军官们的家属在那儿居住，当然如果军士收纳当地女子为妾，也在当地安排。
武飞和瑶三姑同营放出的讯号很明显，那就是自己要在灵江南部常驻半年时间。
当然武飞也没有沉迷女色，晚上并没有抱着她，毕竟大帐隔音不好，武飞这人呢，怕羞。
这样小小的“合营”，在众军将眼中，则是“早该如此”。
武飞在询问赵屠对自己这”留女入营“在营中是否有什么负面情况时。
赵屠：“将军您先前也太过。手握两万军士，操持十余万人吃喝，没个子嗣实在让大家难以心安！”
这样的回答让武飞愕然，随后带入这里礼制时代后，恍然了。
子嗣就相当于一个创业者留下的信物。这个信物在这个封建时代比任何玺印都要保真。
万一这个主公意外去了。若是什么都没有留下，这么大的摊子没有人做主！纵然手下有一些贤才，他们也无法上位服众。
但只要前主公有了子嗣，后继者就能通过先掌握辅佐权，再接过创出的此番大业。
未来这位接替者是继续做大替而代之，还是等这孩子长大后成为守成之君，对于这一辈诸将来说，当下他们打下来的基业，不会像草寇一般哄散。
在南疆诸多“功狗们”的眼中：武飞已经用能力证明自己是创业作祖之人。造人传宗就是必做题。
这个“后继
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