，就被明确地称为‘俗体’或‘讹体’。
诸如东汉的《熹平石经》、许慎《说文解字》等等。
产生的原因有四点，一是书写效率的永恒追求，尤其是纸张上快速书写时，复杂的正字笔画令人疲惫，求快、求简是人类书写本能。
二是书写工具与载体的影响，毛笔的柔软特性催生了草书，草书的许多写法楷化后就成了俗体字。
三是底层书写者的‘去专业化’，普通胥吏、账房、匠人、僧侣抄经者并非文字学家，他们以实用、易记为第一要务，会在书写中自然省略、合并或改变部件。
四是记忆负担的减轻：将生僻、复杂的部件替换为常见、简单的部件。
而且大明一朝的印刷术（尤其是商业坊刻）和通俗文学（小说、戏曲唱本）的繁荣，俗体字被大量刊印，流通范围极广。
到了现在具体有多少俗体字已经不清楚了，但数千应该是有的。
对于简化字体，崇祯在废掉科举后就想推行了，但他登基后就逐渐废掉了秀才的六大特权，然后又改了选才的评定方式和科举制度。
若是在动了在文人眼中‘文化传承’的核心，无异于撅了他们的祖坟，那阻力不是一般的大。
但是不改吧，掌握数千个复杂正字，需要长达数年的专门训练和昂贵成本，诸如书籍、塾师等等。
这无形中构筑了一道极高的文化门槛，将绝大多数平民排除在高级文化圈之外。
俗体字一旦‘扶正’，将大幅降低识字门槛，瓦解精英阶层的文化特权。
现在假借海外人才进入，看看能不能推广开来。
“陛下，臣承认俗体字的好处，但文字被视为‘王政之始’、‘经艺之本’。正字与儒家经典、科举功名、官方文书紧密绑定，是文化正统和政治权威的符号。
承认俗字，无异于动摇文化权力的根基。”
“陛下，科举是人才选拔和国家治理的核心，试卷必须使用官方规定的正字，写俗字即‘错字’，会导致落第。
这条指挥棒牢牢锁定了所有知识精英必须精熟正字，俗字只能是‘私下用用’。”
“陛下，繁体字是 ‘文化的深度’ ，是连接古典文明、进行精细化表达的珍贵容器，若是推行俗体字，不仅无法精确表达，更是对文化血脉的损伤。”
“臣赞同，繁体字极大程度保留了
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