5厘米，口径19厘米。
现状：保存完好，腹部饰兽面纹，内壁铸铭文6行28字。
断代依据：
《铭文‘王四祀’结合书体、纹饰，判定为康王时期标准器。》
———故宫博物院青铜器专家组（2010年编目说明）】
【这是周康王时期，举行的一次祭祀。】
【用来祭祀殷商的王和周朝的功臣。】
【至于这次有没有使用人祭，专家说，咱们要往好的方面想，大概率是不会用，因为，康王时期，人祭已经在减少了，祭品应该都是牲口。】
【你没有听错，在周康王时期，周天子还要去祭祀殷商的王！】
【为什么呢？】
【以后有机会给你们说。】
【在这次祭祀中，祭祀哪位商王呢，是帝乙，以及祖甲。】
【其实，在这套青铜器的研究中，刚开始就有人提出了一个观点，】
【那就是，小臣艹鼎中的祖甲，是姜子牙的庙号！不是商王祖甲。】
【为什么呢？】
【因为，这次主祭的是帝乙。】
【而祖甲，是陪祭，规格明显低了一个档次。】
【这不符合祭祀的礼仪！】
【因为这个祖甲如果是商王祖甲的话，他是商王帝乙的祖宗，而且，商王祖甲在史书上的评价是高于商王帝乙的。】
【要主祭，也应该是祖甲。】
【就算不是主祭祖甲，祖甲也应该跟帝乙享有同等规格祭祀礼仪。】
【但是，这次祭祀的规格中，帝乙是以天子规格祭祀，祖甲是以诸侯的规格祭祀。】
【于是，当时的学者就提出了，祖甲可能就是姜子牙的庙号，这种猜想。】
【只不过呢，当时只是推论，缺少最直接的考古证据。】
【直到，2008年，山东西周早期古城池遗址发现，大批量可以证明祖甲是姜子牙庙号的青铜器出现了。】
【这一下，双重考古证据给相互验证了。】
【于是大量的学者们就把两个不同时期的青铜器铭文，进行了相关的对照研究之后。】
【就出现了历史上新的结论。】
【也就是说现在的新观点：姜子牙的庙号，就是祖甲！】
【而更炸裂的是，周朝也承认姜子牙的这个庙号！】
【那么就是说，姜子牙使用商礼治理齐国，在当时的周朝，是连周天子都承认
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