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第八百四十五章 赶尸派的战力[2 / 4]

“这种情况,龙虎山也没有太好的办法,毕竟这是湘西玄门内部的争斗,龙虎山虽然是玄门魁首,但也不能插手人家的内部事,只要不是出现什么大规模的争斗,龙虎山也不能随便派人进入湘西地界调停,因此只能让我静观其变,随时汇报情况!”

我略微沉思片刻,直接说道:“我们在这边猜来猜去,不如直接上门问个清楚,如果你相信我的话,明天一早我便带你进入湘西,找赶尸派的问个明白,有什么谋划,到时自然知晓!”

小瑜琪一脸不可置信的看着我,皱眉道:“我不去,闯山门被抓住,就很难回来了,我可不愿意去冒这个险,我不想死!”

我苦笑一声,也不在劝阻,毕竟我没理由让别人跟我去赌,只能说道:“那好,那你就负责带我去找赶尸派的寨子,后续你见机行事,如果觉得有危险,便直接跑,剩下的事情,我自己处理就可以!”

小瑜琪用力点点头,笑道:“可以,但林九师兄也不要太逞强,虽然你取得了罗天大醮的魁首,但赶尸派在湘西,还是挺强的,而且你要面对的,可不是罗天大醮时的那些门派弟子,很可能是一些老怪物,十八寨若是联合,就算是一个大天师,也很难全身而退!”

这一点我当然知道,但我可不是莽撞之辈。

随即,小瑜琪又和我简单聊了一下赶尸派的情况以及历史,让我做足了功课。

湘西赶尸,是最开始湘西地区苗族民俗的一种,属于巫文化,也就是利用“秘术”将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他入土为安,是湘西人落叶归根的一种方式,与放蛊,辰州符一起,并称为湘西文化三大迷,活动范围只限于在湘西的山区,主要是在沅江流域一带。

赶尸属于白巫术,即把一连串的死尸,尾随着法师身后,一跳一跳地穿州过省返回故乡,据说以沅陵,泸溪,辰溪及叙浦这四个地方最为盛行。

湘西的沅江流域,道路崎岖,人行极为不便,为避免抬着棺材在山野间的崎岖道路颠簸行走,所以赶尸这种独特的运尸方法就应运而生,而赶尸技术是在清代中期出现的,距今已经发展了百年时间,相对纯熟!

赶尸派的领地,在湘西苗寨中,共有十八寨,大致分工为赶尸,养尸,控尸三种,

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