在挖他们的根。
不仅是道教这般想，就连中原佛教，其实也不太希望这种情况的发生。
这会让固有的秩序平衡被打破，从而出现更大的乱子。
张道之一心阻止西域佛国东出讲道，是本着井水不犯河水的观念。
更不希望因为佛道思想之争而演变为异士之争。
在那西域僧人讲经期间，整座药王村落四周，不知不觉间，已经围满了龙虎山与道门弟子。
天师令，表面上只能调动本门中人。
然而，随着张道之正道魁首的身份被认定。
那枚令，也可调动同道中人。
待西域僧人讲经完毕之后，天色已经昏暗下来。
大日落入山头。
不少村民仍旧未曾离去，他们跪倒在僧人身前，一脸虔诚的陆续开口道：
“大师，敢问如何成佛？”
“大师，敢问何为不生亦不灭，不常亦不断？”
“...”
相较于道教思想而言。
在这个时代，佛教的思想，更为深入人心。
因为，佛教画了一张饼，这张饼，让世人相信有来生，也相信来生会得福报。
生活在水深火热中的普通百姓，需要思想与精神上的救赎。
道教思想毕竟是脱胎于道家，更重在治当世、治国。
对那些普通百姓来说，他们的今生今世已经很苦了，除非，你能立即给他们一张大饼吃，他们才会选择信道。
是以，用佛之名造反者，多半是让百姓们相信一个美好世道的到来。
而用道之名造反者，多半是让追随者能吃上一顿饱饭。
比如大良贤师张角造反，就是以符水、吃食的方式去大量收揽难民。
又比如元末时代各路起义军。
是用未来佛的名义去造反，要让那些吃不起饭的难民，相信由他们虚构出的一个美好未来。
此时。
那西域僧人面对村民们提出的问题，感到极是欣慰。
他们或许没有读过多少书。
但是，他们乐意钻研佛教的思想文化。
这很适合去传道。
是以，那个西域僧人，在面对诸多问题时，脸色显得愈发温和，正不急不躁的，向他们解答着诸多困惑。
直至深夜里。
村民才算渐渐散去。
而后，西域僧人缓缓站起身来，看向四周隐藏在夜色里的诸多道门中人，双手合十，
“无量寿
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