之后就没有功臣配享太庙的事情了，朱载坖猛地要让高拱配享太庙，群臣们很难接受。
张居正对朱载坖说道：“陛下，自成祖以后，就无配享之典，陛下猝然兴之，必有所疑也！”
朱载坖明白了张居正的意思，要想让高拱等人配享太庙，朱载坖就不能一个人吃独食，得给自成祖以后得先帝们都配享功臣才行，这样高拱配享太庙也就显得不那么突兀了，日后张居正等人就也好援引此例也配享太庙，对于朱载坖来说，这个办法确实是能够解决这个问题，直接回复配享制度，所有的先帝们都一视同仁，这样一来，臣子们的反对意见确实是会小很多。
但是对于朱载坖而言，这个事情绝对没有这么简单，历代的先帝都要有功臣配享，这当然可以减少群臣们对于高拱配享太庙的反对声浪，但是对于历代先帝的配享功臣，这可不是一件简单的事情，对于仁宗、宣宗等先帝来说，他们配享的功臣相对比较好确定，因为如三杨、金幼孜、蹇义等人都是大名鼎鼎的任务，没有什么可以争议的。
而对于英宗、肃宗、武宗、世宗等几位皇帝，配享太庙的功臣人选就很微妙了，第一个问题就是于谦要不要配享太庙，从肃宗皇帝本身来说，于谦自然是应当配享太庙的，于谦对于大明也算是立下了汗马功劳的人，但是从英宗皇帝来说，让于谦配享太庙，无异于狠狠地抽留学生的脸，这是万万行不通的。
其次就是武宗和世宗这两位距离朱载坖最近的臣子，武宗朝的问题就是杨廷和要不然配享太庙，从武宗的角度来说，杨廷和立下了安定社稷，拥立新君的大功，但是在世宗朝，杨廷和的形象就不那么光辉了，不管是从大礼议还是左顺门之变，还有世宗皇帝对于杨廷和父子的看法也是极为恶劣的，朱载坖是肯定不可能让杨廷和配享太庙的。
至于世宗朝，那就是更热闹了，不说现在还活着的徐阶，已经死了的张璁、严嵩等人，也都是风云人物，到时候肯定会搞得整个朝廷不得安生的。
要是朱载坖命令为历代先帝选择功臣配享太庙的话，朱载坖可以想象到时候整个朝廷的口水仗肯定是打的飞起，但是现在开来，似乎只有如此，于是朱载坖命令张居正与礼部、国史馆
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