可开交。
朱载坖才不想管这些事情，朱载坖在和张居正、高拱两人讨论此事，他们两人对于心学和理学都不甚感冒，甚至与十分反感这种以学术结党的形式，虽然张居正是徐阶的衣钵传人，但是张居正本人对于心学却兴趣不大。
当朱载坖就此事询问他们二人时，他们都对此事很无奈了，现在王门弟子在朝中势力极大，是能够左右朝局的一股力量，这次李春芳奏请为王守仁复爵，立马就在朝廷和地方形成风潮，各级官员纷纷上疏响应，其影响力可想而知，上至内阁辅臣、六部尚书、都御史、地方督抚大员，下至科道言官、州县令守，都纷纷上疏，王门弟子的影响力可见一斑。
朱载坖问道：“张师傅、高师傅怎么看致良知之学？”
高拱说道：“殿下，道，由也。尊德性而由于问学也，非问非学何以能尊德性?”高拱是理学派，对于心学原本就是不怎么感冒，同时对于心学门徒中一些放浪形骸，不尊法度的行为也是深恶痛绝，尤其是心学中的泰州学派，他们将心学佛禅化，并公然对纲常名教、人伦道德表示漠视，这是理学派们无法容忍的。
张居正也是如此，虽然他的老师徐阶是心学门徒，但是他本人对于心学却不感兴趣，他对朱载坖说道：“殿下，讲学者盛行于海内，而至其弊也，借讲学而为豪侠之具，复借豪侠而恣贪横之私。其术本不足动人，而失志不逞之徒相与鼓吹羽翼，聚散闪倏，几令人有黄巾、五斗之忧。”
张居正最担心的不是心学的学术，而是心学的这种聚众讲学的模式，张居正推崇的是尊主权，一号令的模式，这就要求学术的同意，而心学的大规模讲学，对朝廷利用经学、儒学统一思想的做法具有极大的消解作用。尤其是心学七派之间互相论战，心学与理学之间的论战，最后不可避免的会变为党争。
这点正是张居正和高拱最担心的事情，高拱也说道：“近来朝野，议论异同，各分门户，甲乙互争，邪正俱混，株连蔓引，无有纪极，恐党争复起，此亡国之祸也。”
朱载坖和他们两人商量此事，嘉靖已经御批命巡按御史会同地方官员重勘王守仁功，而群臣也没有任何意见，为什么呢？因为大明的老朋友——俺答又
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