俺答现在对于白莲教越发的不耐烦了，之前俺答之所以收留白莲教，并且放任他们传教的原因是因为他们能够帮助到俺答，无论是招募中原汉地的流民和工匠，还是为俺答提供有关官军的相关的情报，甚至能够策反一些官军的低级将领，确实对于俺答有大用。
而白莲教也借此在板升壮大起来，尤其是白莲教主吕弼，大肆开始宣扬上天下令要蒙古人大举人犯，从而将扫灭汉人十之六、七。要逃避这场灾难的唯一方法就是服从他的领导。借此机会发展了大量的教徒。
这个时候白莲教算是和俺答互惠互利，庚戌之变中，白莲教更是提供了不少情报，才使得俺答能够一路破口，直逼京师。
同时大量的汉人也在板升定居耕种，据时人的记录：中国叛人逃出边者，升板筑墙，盖屋以居乃呼为板升。有众十余万。南至边墙，北至青山，东至威宁海，西至黄河岸，南北四百里，东西千余里。一望平川，无山坡豁涧之险，耕种市戛，花柳蔬圃，与中国无异。各部长分统之。
在俺答部落中生活着十余万的汉人，他们大多数是白莲教徒，为俺答耕种或者从事手工业，还有就是为蒙古人充当间谍，刺探大明的虚实，这种事情在嘉靖三十年屡次发生，沿边卫所和锦衣卫捕获蒙古侦探虏谍已经是经常发生的事情，再就是一些汉人引导蒙古人南侵入侵这种事。今年，一名叫王义的人供认自己是俺答派遣前来大同附近焚烧牧场的。
但是，情况在嘉靖二十九年之后发生了变化，随着大明朝廷开始整顿九边和绞杀白莲教，俺答更够从白莲教那里获得的东西就越来越少了。
嘉靖公开下旨称：逆贼背华导虏，扰害边境，罪不容诛。同时锦衣卫也加强了对白莲教的绞杀，俺答很难再像之前那样获取到大明边镇准确情报了。
而且汉人在蒙古的生活也日益困顿，由于蒙古人无法从寇边种获取财物粮食，只能加重对自己治下汉人的压榨，这使得大批汉人又纷纷逃回大明，逃归的汉人将蒙古人的大量情况泄露给了朝廷，反而使得朝廷对于俺答还有蒙古诸部之间的矛盾有了清楚的认知，得以利用蒙古诸部之间的矛盾纵横捭阖。
而俺答接连入寇失利，也使得他部落的实力受损
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