达之后，也有不少的官员上疏表示了反对，但是也很多的官员上疏认为这是善政。
以礼部尚书权知贡举李贽为首的一帮大臣们就认为朱载坖选择禅让，是复三代之治的重要举措。他们认为禅让禅的不是权力，而是天下的责任。唐尧禅让了天下，唐国仍在，朝廷也没变，变的只是天子。
圣人曾言：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
朱载坖禅位，这就是主动推动大明走向大同之治的行为，他们认为这种父子之间的内禅，和平、稳定的交接权力，是最具有合法性的，同时使得朝廷的权力更替更加稳定，新天子在太上皇的教导之下理政，太上皇训政，对于大明来说是最稳定的皇位继承办法。