学等事，这些都是朝廷所不能容忍的，朱载坖认为，朝廷之所以允许生员游历，是为了使得他们能够增长见识，为将来更好的给朝廷出力，不是让他们去四处流窜，聚众讲学的。
所以朱载坖命令学部，加强对于生员的管理，制定有关生员教育、学习和游历等的严格规定，由朝廷组织生员游历，增长见识，同时将一些教育发达省份的生员以游历的形式派遣到边疆等地区去充任教官，加强边疆地区的教育。
朱载坖认为，朝廷厚养士子，生员被正式纳入功名系列，成为科举体制下最低一级的固定功名。将生员纳入功名系列，既是科举影响力持续扩张的结果，也是朝廷扩大统治基础的需要。此举将大量科举考场的失意者也纳入朝廷优抚体系，使其与朝廷形成利益共同体，有效提高了其对朝廷的凝聚力。规模庞大的生员群体构成了士绅阶层的基础，成为朝廷巩固地方统治的重要社会力量，生员是朝廷在地方的重要统治力量，必须要予以掌握并且能够使用。
同时除了经史之外，还要鼓励生员们学习其他的知识，因为这些生员们的经济条件较好，且有朝廷的保障，朱载坖在诏书中称：“学问不问精粗，总期有济于世，人亦不问中西，总期不违于天。兹所录者，虽属技艺末务，而实有益于民生日用，国家兴作甚急也！”
生员们的主要任务就是学习，而不是到处去发表意见，按照国初的规定，国子监和各府州县卫学生员每月有两天时间可以休息，其他时间都是在会讲、背书或者复讲。洪武十五年制定的学规中提到：“生员一般初一日假，初二日初三日会讲，初四日背书，初五日初六日复讲，初七日背书，初八日会讲，初九日初十日背书，十一日复讲。”
生员的绝大部分时间都是在学校学习的，这个制度现在已经荡然无存的，朱载坖认为要重新制定生员在学校学习的制定，严格各种请销假，对于无故不到者，要予以革除功名等处罚。
对于现在的大明生员，学部侍郎吕坤就做过评价：“举世不知读书为何事，师弟相督，父子相传，不过取科甲、求富贵而已。”
这点也确实是朱载坖所担心的事情，朝廷抡才，是为了选拔经国济世之辈，不是为了选拔利欲熏心之徒
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