正确，废除了朝会，不再与大臣见面。大臣有事，只能书面报告，由赵高向二世提建议批复，实际上是按赵高意见处理。据说李斯走赵高的道路，请赵高为自己引荐。赵高则有意使坏，故意找二世与女人们嬉戏之时，引李斯入见，坏二世的事，引得二世对李斯很有意见：“吾常多闲日，丞相不来。吾方燕私，丞相辄来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？”这事也不知道真假。就算是真的，赵高也可能是借用李斯的威望，劝二世收敛一些。对二世的胡闹，赵高可能也有看法，但没有办法劝阻吧。
早在年初，周章打到函谷关了，李斯再三请求庭议对策，二世都没有同意，反而写信责问道：”彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？”
李斯的儿子李由是三川郡守，周章进攻函谷，正是取道三川郡而来，李由责无旁贷！而章邯一出，盗贼立即云散冰消，所谓敌人强大也不是理由。许多官员都对此义愤填膺，想要到二世面前告李斯一状。赵高就曾经对二世提出自己的怀疑：“丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。”幸亏二世不常朝，否则，恐怕唾沫都会把李斯给淹没了。
李斯权衡利弊，认为二世不朝，反而有助于自己掌握朝政。他就顺着二世的意思上了一书，道：”夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故能穷乐之极，贤明之主也，可不察焉。夫不行督责之道，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，何足贵哉！故韩子曰：慈母有败子，而严家无格虏。明主圣王能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制
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