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第117章 望舒:我要翻身农奴把歌唱![2 / 5]

得神通。

这脆弱的文气,到引起了秦子君的好奇心。

文气虽然脆弱,但它却有着一个极其强大的能力,文气也可调动国运,气运!

由此,秦子君产生了一个大胆想法。

那些浪费的,运朝中下层产生的国运,真的不能利用吗?

秦子君于是想要创造一种修行体系,一个与运朝修行配套的体系。

帝君掌上层,而这套体系的修者,掌中下层。

只是那时候,秦子君已经是运朝帝君,这套体系方法他无法亲自实验。

尤其最重要的是,他还欠缺了一个关键没有解决,那就是如何将这些散落的国运化为真正的实力。

毕竟,利用国运是运朝修行之法,他不可能在运朝里建一个国中之国。

若真如此,这修行方法就是绝对的鸡肋。

但好巧不巧,这一世的秦子君见到了望舒,从和她只言片语的套话中,秦子君对传说中的神明有了一个基本了解。

那些神明就不依靠修行,而是利用信仰化作自身法力神通。

神明最大的问题就是,祂们的实力是天生的。

任何一位神明的诞生,都对应着一个神格,你的神格越高,实力就越强。

神明之间不可僭越。

简单来说就是,你想当天帝,那必须生来就是天帝。

你是太阳,那生来就必须是太阳。

而你能掌握的实力,就与自身的神格对等。

你的实力永远无法超过自己的神格,这是一个阶层从出生起就确定,跨越阶层根本不存在的特殊体系。

努力,对神明而言是最可笑的词,因一切对神而言都是生来就注定。

但这种只能先天神明使用的特殊体系,却让秦子君得到了启发。

神明用信仰化为法力神通,那么以文气引动国运、气运,也应能化为自己的法力神通。

有了想法,就需要实验。

实践,才是检验真理的唯一标准。

但这又犯了难。

想要实践自己创造的这一套新的修行方法,自己首先不能是运朝帝君,而必须是一个活在运朝中的普通人,一个文人官员。

其次就是,这个运朝不能蒸蒸日上,帝君也绝不能是那些道主、太清境。

这些帝君,可不会允许你在他的运朝里乱搞。

所以,运二代就是最好的实验对象。

因大部分运朝都是二代

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