伯真豪杰也，数番独闯敌营。”
“不愧是玉虚仙首，赴汤蹈火，面不改色。”武吉在刘樵旁边道。
杨戬皱眉道:“我们去看看吧，也好接应。”
“也好，若那十妖道以众欺寡，围斗师叔，我们也好随时支应。”金吒取了遁龙桩道。
刘樵有前世见闻，对于赤精子此行结果有所预料，没兴趣去看，便道:“你们去，我留守城中。”
杨戬等人也不多说，各化虹腾起，或架风云而去。
刘樵则转回相府，在堂中存思黄庭道术，等待赤精子等人回来。
这段时间，随着诸神、人、仙不断上榜，窍中真圣渐渐修成，黄庭变化，也愈加玄妙。
虽然有的神通暂时还没衍化出来，不知根底。
但刘樵苦修不辍，又研究出一些身神的用法。
其中最主要方向，便是符法，符法首重请神或存思，要么以神圣异力书符，要么以自身法力灵性书符。
姜尚原先所传奇门遁甲，里面有一些粗浅符法，包括幻人、解魇、增福等符咒。
但原来的符咒因为对应神圣太少，除了借鬼施法，就是请元始天尊，可是根本没有太多用处。
请元始天尊的符咒，除了姜尚自己，刘樵、常龙去用，都不会灵验，因为根本请不来祖师玄妙。
只有借鬼施法，或增福咒能用，刘樵曾在卞府演法时用过，变化鬼物一个，没多少卵用。
现在不同，窍中真圣已有数十员之多，还都能对应周天神道，只是还没封敕，不能直接显圣施展神通。
但刘樵触类旁通，灵感不断迸出，想出以符法，借用窍中真圣对应神通。
身神未敕封，神通只是光炁，不能孕育完成，所以只能当神将用，不能飞腾变化，移山倒海。
而用符借法，就是刘樵想出可以完美避开这个问题的办法。
不过，目前还正在研究草创之中。
符咒其实便是画下神圣的真名，借来对应神圣的法力。
比如五谷神，若知其真名神箓，绘上黄纸焚烧，籍念力感应，借来五谷神法力，能使五谷丰登，养猪如牛。
刘樵现在研究的符法，上书身神真箓，借得却是天地真正神圣的法力，只是以身神为桥
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