官，互不统属，相互监视，使一人无法独断专行，贪腐无门；其二，民告官不获罪，开民声之路，许百姓直诉朝堂，凡贪腐官吏，百姓可持证上告，一经查实，重惩不贷，以民力监官权；其三，连坐同察，同僚知贪不举者同罪，上官失察者降级，使官场之内，不敢相护，不愿相护。”
最后，耶律齐更是落笔铿锵：“治贪如治病，治标者清其疮，治本者断其根。严刑峻法为表，制度制衡为里，民心监督为基。三者俱备，虽万里疆域，贪腐自消，国本自固。”
耶律齐的策论少了几分儒家温良，多了几分务实狠绝，观点犀利，直击要害，令在场大元官员神色肃然，就连高座之上的李世民，也微微抬眼，目光中多了几分认可。
高台之上，微风翻动卷册，两国才子各自挥毫，或严谨守礼，或锋利破局，一守一攻，一稳一锐。
治贪二字，被他们从律法、制度、民心、权责四方拆解，笔下墨香之间，藏的是安邦定国的大智慧，更是两大王朝治国理念的无声碰撞。
待到日影稍斜，已有不少才子停笔搁墨，纸页之上，字迹淋漓，策论已成。
只待双方审阅评判，这第二场文斗的胜负，便将在这一篇篇治国良策之中，见出分晓。