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第六十二章:另起炉灶[2 / 3]

说明统一中国并不是他的最终目标。

“两位先生现在在干嘛?”忙得冯庸连蒋百里二人都顾不得了。

“蒋百里先生和张孝淮先生真是不择不扣的军人,自从参观了一师回来,他们两人一直在谈论咱们训练计划的事情,尤其是对指导员制度更是互不相让,少帅,你不去看看?”指导员制度是当时制定部队操典时,冯庸坚决要求添加的,那时候肖皓等人也才加入独立团,对独立团的一切还不是很熟悉。深受德国正统军事教育的肖皓当时是要抗议这个指导员制度,他们觉得德国陆军天下第一,所以建立全德国式的部队才是当前的最好选择,但是被冯庸拒绝了,来自后世的他哪里会不知道一家之长终比不上百家之长,德国再强,在一战末期不一样被美军大编制、强火力打得怨声载道,这也是为什么人数、火力上,冯庸都以美国为对手建立的。

而指导员制度更是冯庸坚持要留的,后世老毛子那种悍不畏死的政委制度给了他灵感,他深深的感觉到没有信仰的军队是可悲的,但是他不想让政党走进军队,军人自然不能和政治互相影响,所以他选择的是二战纳粹德国的个人式信仰,安排指导员在军中宣讲冯庸绝对论,也就是少帅即信仰,再辅助军国主义,也算跟二战时候的德国相应。

肖皓也没有坚持反对,反正指导员制度对于福建陆军来说也不是一件坏事,更何况他不蠢,冯庸为什么一直没有解释指导员制度创立的初衷,难道这不够说明他想要掌控军队思想的目的?而且指导员制度牵扯到冯庸对部队的绝对控制权,也是因为有了指导员制度冯庸才会对手下的将领绝对信任,绝对的指挥权换来的是麾下将领的忠诚,这反而使得整个福建陆军更加和谐。

“不用!指导员制度我心中有数,没必要和任何人讨论这个问题,如果是其他方面我倒是愿意和两位先生讨论讨论,可惜咱的军事素养太低了,插不上嘴!”指导员制度不单可以为冯庸控制部队的思想,还能将部队的思想转化为战斗意志,来自后世的他可是深知战斗意志对一只部队的重要程度。殊不知后世的人民解放军就是凭借着坚定不移的战斗意志,打垮了训练,技术,装备,指挥都是一流的蒋军,更

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