着一种‘王畿之人’的自矜与对远道而来‘藩臣’的俯视感，但礼数无可挑剔。
继续西行，便进入了毕国地界。
毕国是毕公高的封国。
毕公高在周室位高权重，且与李枕多少有些交情。
或许是得了毕公高的嘱咐，毕国上下对李枕一行人异常热情。
毕公高本人此刻正在镐京辅政，宰臣亲自出面款待偃林一行人。
言语间对李枕多有赞誉，称其为‘不世出的智者’，并安排了丰盛的酒宴和舒适的休整。
离开毕国后，前行不过数日，远远便望见前方矗立着连绵的城郭。
地平线上，首先映入眼帘的，是一道绵延起伏，高大厚重的黄土版筑城墙的轮廓，在秋日晴空下显得雄浑而庄严。
城墙之上，旌旗招展。
随着车队靠近，城墙的细节逐渐清晰。
墙高至少三丈以上，顶部有女墙，开有垛口，每隔一段距离便有突出的敌台。
墙外有宽阔的壕沟，引水灌注，在阳光下泛着波光。
巨大的城门洞开，门楼高耸，黑漆的城门厚重无比，刻有简单的云雷纹饰。
城门两侧站着身着青铜甲胄，手持长戈的周军士兵，神色肃穆，目光锐利地审视着往来人员。
城门上方有篆刻的“镐京”二字，笔力雄健。
城门口往来行人络绎不绝，秩序井然。
有不少来自各地的方国使者与随从，也有挑着货物的商贾、身着粗布衣衫的平民，一派繁华景象。
偃林一行人的队伍带着明显的朝贡标识，车队刚刚在镐京巨大的郭门外缓缓停下，便有周国士兵走了过来。
偃林和李枕等人下了马车，整理衣冠，神情肃穆。
狄风走上前，将代表六国身份的‘瑞节’，一枚雕有‘六’字族徽和玄鸟图案的玉圭，以及对应的竹符递了过去。
六国是皋陶后裔所建的偃姓之国。
皋陶是东夷部落首领少昊氏的后裔，少昊氏以玄鸟为图腾。
传说少昊氏的女儿女修因吞食燕子卵而生下皋陶，因此皋陶一族继承了玄鸟图腾。
同时，商族也是东夷族后裔，同样以玄鸟为图腾。
六国与商族关系密切，卜辞中有六人向商王进贡龟甲的记载，这也暗示了六国与商族在文化上有共同的图腾信仰。
士兵恭敬接过‘瑞节’，匆匆而去。
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