日安门，当弃‘杀殉’之古礼，行‘生祭’之新仪，方合天地‘生养’之意，方能让祖灵安心，让福泽绵长。”
说到这里，李枕转头看向巫莘，吩咐道：“按我的吩咐，重新准备祭品。”
“其一，撤去人牲，以四方石俑代之！”
“取青石，雕琢武士之形，虽无血肉，然其性坚贞，永镇四方，不腐不坏。”
“其意至诚，更胜血肉之躯。”
“此乃‘金石守卫’，寓意我李宗基业，坚如磐石，永世不移！”
“其二，改豕血为‘五谷精华’与‘清泉甘露’！”
“取我邑中新收之粟、黍、稻、麦、菽，研磨成粉，混合清冽山泉，调为‘嘉禾浆’，洒于门轴、门槛。”
“五谷乃生民之本，天地精华所聚，其气祥和，其味甘醇。”
“以此滋养门户，寓意我李宗门户常开，纳四方福气，接天地生机，仓廪丰实，血脉昌盛！”
“清泉甘露，涤荡污浊，滋润万物，象征我李氏门风清正，源远流长！”
“其三，祭词亦当顺应天意，改为：‘天门洞开，地户迎祥，金石永固，五谷丰登，先祖驾临，福佑绵长！’”
“此方合今日井宿清辉所主之‘仁德门户’、‘泉源生机’之象！”
“雕刻青石守卫非一日之功，无需今日就准备，只需在七七四四九日内安置好即可。”
李枕的话音刚落，山头上先是一阵短暂的寂静。
虽然在场众人，早就料到自家的邑尹大人会更换祭祀仪式。
可李枕的这番话，依旧还是一如既往的颠覆了他们对于祭祀仪式和祭品的认知。
最先打破寂静的，自然是早有心理准备的两个巫祝。
又或者说，她们二人早在定下安门日期的时候。
就已经在心里想好了到时候李枕更改祭祀仪式的时候，该怎么奉承李枕。
巫莘立刻躬身应道：“大人明鉴！以金石之坚代血肉之躯，非但无损守护之诚，反得更显亘古不移之志！”
“五谷清泉滋养门户，正是契合天地生发之机，引祥和之气常驻门庭！”
“此等深合天心之仪轨，非大人这般通晓玄机者不能洞察，巫莘拜服！”
话音未落，巫蒲也紧随其后躬身附和，语气中满是信服：“邑尹大人以‘生养之气’观象，洞察今日天地间充盈仁和
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