奚王回到帐内，忍了又忍，终究还是忿忿不平地痛骂出声。
大灾来临，各族受苦，唯有契丹作威作福的局面，不止发生在今朝，早在耶律洪基时期就是如此。
从辽太祖到辽兴宗，其实一直在效仿前唐的民族汉化制度，以契丹为首，团结各族，形成了一个多民族共治的包容国度，使得辽国成为东北亚最大的霸主，影响深远。
直到耶律洪基上台，开始过于抬升契丹贵族的身份，那么自然而然的，就要剥削压榨其他民族。
女真人贡献与收获极不平衡的矛盾是在那时期埋下，汉民官员也遭到打压，甚至一度出现不许汉民打猎的歧视规定。
这用后世的眼光来看，其实就走民粹主义，搞契丹至上，而这位昏君在位整整四十六年，一系列打压其他族群的政策，从官员的任选，到科举，最后到基层的灾民，可谓全方位影响。
长期的分裂行为，罔顾先祖民族融合的百年努力，使得辽国在耶律洪基去世二十多年后，四分五裂，轰然崩塌。
要知道历史上，金亡国时，统治区域内的汉人在面对蒙古军队压境时，表现出的抵抗程度，甚至到了毁家纾难的地步，也即是捐献出所有的家产，帮助国家减轻困难。
反观辽亡国时，各族成为辽金战争的看客，汉民不帮辽国倒也罢了，奚族和其他边地部族也很快倒戈，单就这方面，耶律洪基的统治政策要背大锅。
奚王忿忿不平的关键，正在于此。
如果只是一代倒也罢了，连续两代辽帝都是如此，就证明这样的待遇会长久执行下去，不满的情绪逐渐堆积，已经到了爆发的边缘。
倘若说以前辽帝还有威严，那么经历过南征失败，燕云丢失，女真独立，就已是威严丧尽。
女真独立尤其关键，这个曾经的奴族，如今在东边建立起了自己的国家，威风凛凛，让其他族群看了，也萌生出了新的想法。
奚王此时转了转，招来亲信：“现在还能联系上那位燕人粮商么？”
亲信精神一振：“能，数日前他还在中京出现过，此人言明只要大王出面，我族就有足够的粮食！”
奚王并不高兴：“南朝富饶，我们等着救命的米粮，
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