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第九百三十七章 不忘初心,佛门收税[4 / 4]

佛门,立刻从腰间取出奏本:“殿下,臣以为若要金人信佛,先要肃清国内佛门乱象,有《僧侣考选详规》,还望殿下一览。”

“好!”

李彦露出欣赏,这是蔡京的习惯,将奏本随时准备妥当,吴用和朱武近朱者赤,开始向宰执重臣上靠拢了。

展开后细看,更是微微点头。

没有一上来就收税,而是先规范僧侣。

僧侣的考选规定三年一次,对于童僧,以《法华》《心地观》《金光明》《报恩》《华严》五部经书的谈诵为试课,合格才能为僧,成年僧人,则以经、律、论三部课试,学行优异的,敕加种种名德称号……

制定僧官制度,专事统理僧众的威仪律行,及处理教团内部的诉讼事件,名刹设僧正、都纲、维那,普通寺院可择其一,三年一任……

禁僧尼和朝贵来往,要求僧尼随俗拜父母及奉行丧礼……

规定僧人度蓄弟子的限额……

李彦一条条看下来:“部分可议,整体上佳!”

他不喜欢佛教,但也不主张灭佛。

一来是真的灭不掉,二来信仰的事情,不能极端到“我信的,你就必须信”,也不能走“我不信的,你就不能信”的路子。

前者是一神教,如明尊教这等从西方传入的,都是对立思想,非黑即白,是教徒那就是兄弟姐妹,若是不信教的,就全部是潜在的敌人,要么榨取价值,要么直接消灭。

后者就是灭佛,也不可行,即便是九五之尊,天下之主,也拦不住别人信仰什么,朝廷的职责其实是在于引导。

税收就是很好的引导嘛!

吴用其实早就准备好了,迟迟未动,是因为觉得时机没有成熟,毕竟佛门无论是在民间,还是权贵富户,都有着庞大的信仰,贸然动之,引发的风波不可估量。

“朝廷行事,要堂堂正正,师出有名,对于宗教同样如此……”

李彦取出一封名单:“这是‘佐命’灭明尊教后,传来的邪教名单,你们看一看四位主教,当真是触目惊心,佛门整顿已是势在必行。”

两人接过一看,时迁惊诧,吴用大喜:“金陵天禧寺愿成大师,是明尊教的光明主教?”

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