阴，皆为合。而以阳遇阳，以阴遇阴，即不合。故两雄不并栖，二女不相得。可见男女构精，即能致一，两男构精，即不能致一了。”有信道：“明明同是构精，男女之气可通。怎见两男之气不可通？阴阳之理微妙，非咱们浅见薄识所得与也。”以神道：“闽中契哥契弟，一生做这件事，那有通不来气的！敢怕契哥契弟也滴得血来，只没有人试过罢了。”飞娘道：“大家都莫瞎猜，只求教文爷，自有明白晓畅，至当不易之论。”众人俱向素臣求教，素臣道：“戴兄所论，阴阳之理，已思过半矣。而男女之能通气，两男之不能通气。还另有缘故。熊姊不嫌猥亵，待弟细细说来：男女构精，则阳气直达于牝，由牝而前，达于腹，于心，于肺，于舌，后达于肾命、脊背，以至于脑、鼻。阴气直达于卵，由卵而前，达于心、腹、肺、舌，后达于肾命、脊背、脑、舌、鼻，由鼻、脑、舌、肺而灌溉四肢百骸，无处不到，始为交通，始为致一。若男与男构，则虽如闽中之契哥、契弟，终身不二，而契哥之阳气不过入契弟之粪门而已，粪门虽与大肠相通，而大肠之下窍，谓之幽门，非大便不开，若使阳气能通入大肠，则大肠之粪亦必直推而下矣。有是理乎？大肠中臭秽粗浊之气盘屈而下，阳气即入大肠，亦不能上达大肠之上，更接受胃海中饮食未化之物，层叠推下，阳气更无从上达。若肠气可由大肠入胃，则大肠臭秽之气，亦必时时冲入胃中，直达于口矣。有是理乎？惟大肠专司输泄，气不上行，大肠下窍又有幽门关锁。故契哥之阳气只在粪门中停留时刻，仍随阳精泻出，万万不能上达于胃海，通于喉舌，而传布于周身也。至契弟粪门既有幽门关锁于上，即或稍通，而大肠中纯是重浊臭秽下降之气，又何来清扬之气，足以由粪门而上达于契哥人道之中，而成为一气乎？气既不能交通，而血又何能凝合乎？”时雍连连点首，道：“此真千古创论，人身至理，弟虽积之终身亦不能解，岂惟胜读十年书乎？但大肠专司输泄，故阳气不能上达。小肠亦专司输泄，阳气又何以上达？岂大肠所输泄者。重浊之物，能阻隔阳气。小肠所输泄者，轻清之物，不至阻隔阳气乎！”素臣道
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